Феминизм – проблема или борьба? История феминизма от А до Я

Данная статья разработана в рамках рубрики: Психология.

Раздел: Движения.

В СМИ становится всё больше новостей о том, что люди борются за свои права. Большой огласке и интересу со стороны общества подвергаются сейчас те, кто борется за права, нарушенные сексистскими убеждениями. Одно из таких явлений феминистическое движение. В действительности этот процесс является наиболее актуальным, так как феминизация происходит почти повсеместно. Давайте разберёмся что такое феминизм, откуда он появился и как он влияет на современное общество.

Давайте рассмотрим, что из себя представляет современный феминизм

Что такое феминизм простыми словами

Простыми словами феминизм — это борьба за права женщин. Но на деле он охватывает намного более широкий круг социальных проблем. До сих пор не сформировано единое понятие феминизма, поэтому в литературе в настоящее время можно насчитать порядка 300 различных определений.

Термин «феминизм» происходит от латинского «femina» – женщина. Он представляет собой целое общественное политическое движение, идеологию, образованную для защиты прав женщин от дискриминации, сексизма, для борьбы с доминированием одних социальных групп над другими и иного рода угнетений и принижений женского пола.

Феминизм как явление рассматривается с двух сторон:

1. Политическое движение. С этой стороны феминизм рассматривается как борьба за равноправие, наделение женщин полным объёмом гражданских прав, уравнение в избирательных правах с мужчинами.
2. Интеллектуальное движение. Феминизм как интеллектуальное женское движение определяет его скорее как философское течение и охватывает ещё больший круг вопросов и проблем.

Истоки феминизма

Корни феминизма можно найти в античной философии. Ещё в IV веке до н.э. Платон писал, что разумные женщины могут обладать теми же правами, что и мужчины.

В числе первых феминисток часто упоминают англичанку Мэри Эстел, жившую в первой половине XVIII века. В своих работах она акцентировала внимание на необходимости женского образования. Эстел считала, что карьерные возможности женщины должные выходить за рамки брака и монастыря.

*Мэри Уолстонкрафт

В эпоху Французской революции появился трактат «Защита прав женщины». Автор Мэри Уолстонкрафт обосновывала право женщин распоряжаться своей судьбой. Ответом на трактат Уолстонкрафт стало заявление, что требование защиты прав женщин не менее нелепо, чем защита прав домашних питомцев.

Вклад в развитие феминистского движения внес и Джон Стюарт Милль, автор трактата «Угнетение женщин». Британский философ поддерживал женскую эмансипацию. Вопрос о неравноправии женщин обсуждали Д. Дидро, М. Кондорсе, Ш. Фурье и Ф. Энгельс.

Может ли мужчина быть феминистом

Когда речь заходит о феминизме многие думают, что его представителями могут быть исключительно женщины. Определённый ответ на вопрос пола представителей ставит в затруднительное положение даже их самих. Радикальные представители феминизма уверены в том, что феминизм представляет собой движение «женщин за женщин», придерживаясь мнения, что мужчины изначально наделены патриархальными взглядами. Но, разобравшись в том, какое широкое поле проблем охватывает рассматриваемое движение, феминизированный взгляд вполне разделяется и мужчинами.

Чаще мужчин называют всё же «профеминистами», единомышленниками. Патриархат и патриархальные установки отрицательно влияют и на мужской пол в тех случаях, когда мы слышим фразы «ты же мужчина», «мужчина должен» и подобные. Таким образом следует вывод – мужчины могут быть феминистами. Интересы и потребности защиты прав женщин от притеснений (матерей, сестёр, дочерей и так далее) присущи мужскому полу наравне с женщинами.

Феминизм – это история не только про «женщины за женщин», но и про мужскую борьбу за права женщин

Первая волна феминизма

Первая волна (иначе «длинная волна» (old wave)) – это период активного движения американских и британских суфражисток (от лат. suffragium – голосование выборщиков) около 1840-1920 гг. Суфражистки боролись за право женщин участвовать в выборах, владеть собственностью, устанавливать политическое равенство между мужчинами и женщинами.

Феминизм первой волны был в первую очередь заинтересован в реформировании семейного права, избирательных прав и экономических условий жизни женщин. С самого начала женское движение столкнулось с широкой критикой, в том числе со стороны самих женщин.

Усилия суфражисток увенчались избирательным правом женщин. Первым государством, предоставившим это право женщинам, была Новая Зеландия в 1893 г. В 1918 г. избирательные права для женщин были введены (только для женщин старше 30 лет) в Великобритании, Финляндии и Польше, а в США – в 1920 г.

Кто такие феминистки и феминисты

Представителей феминистского движения называют «феминисты» и «феминистки». Как мы уже разобрались, к ним относят как женщин, так и мужчин. Феминистки в некотором роде являются последователями суфражистского движения 19 века. Суфражистками называли женщин-участниц движения, выступавших за наделение женского пола избирательными правами. Кроме избирательных прав, они боролись за уравнивание женщин в политической и экономической сфере. Нынешнее феминистское движение охватывает гораздо больше общественных сфер. Феминистки вынуждены бороться с дискриминацией женщин в политике и экономике, но также и в институте брака, трудовой деятельности, социальной сфере и других.

В настоящее время, когда говорят феминистка, то у большинства людей возникает феминистский образ скорее резкой, агрессивной женщины феминистки, которая активно ведёт борьбу с любыми проявлениями, в том числе и сексистскими. Однако, такие проявления наблюдаются лишь у радикально настроенных и часто агрессия обусловлена личными качествами самого человека.

На самом деле феминистки ведут борьбу не только с мужчинами, но и с женщинами. В 21 веке количество представителей феминистского движения резко возросло, и теперь феминистки объединяются в организации, например, Российское Феминистское Объединение «ОНА».

Кто такие феминисты?

Попробую объяснить, кто такие феминистки и феминисты простыми словами. Феминистки – это женщины, ценящие свою независимость. Основная идея в том, что все люди рождаются равными, вне зависимости от пола. Патриархальное общество принижает женское достоинство и умаляет ценность женщины, как человека. Принято считать, что женщины не только физически слабее мужчин, но и умственное развитие у них гораздо ниже.

В последние годы отмечается феминизм у мужчин. Разумеется, их не называют феминистами, и для них есть термин «профеминист».

Профеминисты, как и феминистки выступают за гендерное равенство. Феминистки могут принять в своё сообщество мужчину, но ни за что не допустят его к руководству. Ведь природная агрессия мужчин рано или поздно возьмёт своё, и они попытаются своим авторитетом задавить женщин.

Феминизм и маскулизм – это по сути похожие по своей идеологии движения, и часто они вступают в открытое противостояние. Сторонники идеи маскулизма отмечают, что их права нарушают женщины. Роль мужчин в обществе такова, что они становятся «расходным материалом» для женщин. При этом приводят данные о том, что продолжительность жизни у мужчин меньше, чем у женщин.

Статистика самоубийств, также говорит о том, что мужчины чаще не могут справиться со стрессом.

При равных нарушениях закона мужчины получают наказание более жёсткое, чем женщины.

При разводе мужчинам редко позволяют опекать детей самостоятельно, если у них есть мать. И неважно, насколько эта мама может и хочет выполнять свои обязанности в отношении детей. Мужчинам же достаётся скромная роль кошелька, который обязан финансировать свою бывшую семью.

Во всём мире пенсионный возраст для мужчин выше, и в целом существует целый ряд того, что можно назвать угнетением мужчин. Если изнасиловали женщину – это трагедия. Насилие же в отношении мужчины, воспринимается как анекдот.

«Главная современная феминистка» США Кэсси Джей попыталась рассмотреть маскулизм глазами феминистки.

Документальный фильм «Красная таблетка», который она выпустила в 2016 г., раскрывает скрытые проблемы общества, и о них не принято говорить. Постепенно вникая в проблемы мужчин, Кэсси изменила своё мнение о них и об идеях феминизма. Фильм получил массу критики, а феминистки Австралии добились запрета на показ фильма у себя в стране и даже объявили режиссёра персоной нон грата.

Основные идеи феминизма

С течением времени и в зависимости от постоянно изменяющихся условий цели, проявления, направление феминизма изменялось и продолжает меняться по сей день. Но даже в таких условиях можно выделить основные идеи феминизма, которые не подвергаются значительным изменениям:

• Борьба за политические права, уравнение женщин и мужчин. Здесь идет речь о том, что женщина, равно как и мужчина, вправе голосовать, беспрепятственно участвовать в политической жизни общества, выдвигать свою кандидатуру и избираться.
• Борьба за возможность получать высшее образование и работать в тех ж отраслях, что и мужской пол. Сюда же входит борьба с неравной оплатой и условиями труда, возможностью занимать определенные должности и другие.
• Борьба с репродуктивным насилием. Ущемление и угнетение женщин проявляется и в вопросах репродукции. Уравнение прав женщин и мужчин в браке, поддержка женщин в вопросах контрацепции, абортов, родов и других вопросов, связанных с репродуктивными функциями женщин.

Феминизм охватывает большой спектр проблем, которые порождают дискриминацию женщин в обществе

• Борьба с давлением общества на женский пол. Имеется в виду, что общество не должно требовать от женщины придерживаться определенных правил, традиционно приписываемых женскому полу. Начиная от внешнего вида женщины и заканчивая её социальной ролью.
• Борьба за сохранение личных границ женщин. Под этой формулировкой феминистки подразумевают более жесткие наказания за сексуальные домогательства, насилие и другие проявления харассмента и сексизма.
• Борьба со стереотипностью. Привычные и традиционные взгляды общества на женщин тормозят развитие общества, а также ограничивают возможности женщин.

Понятие «раса» в феминистском разрезе

Раса — это концепт, который обозначает социально-политические конфликты и интересы относительно различных типов человеческих тел. Раса воспринимается не в антропологических или биологических, а в социальных аспектах. Определенные фенотипические признаки (тело, цвет кожи, форма носа, структура волос) интерпретируются в некоторых социальных терминах. То есть человек окружается рядом предубеждений, связанных с его расовой этичностью, которая определяется структурой тела.

Есть много направлений феминизма, которые работают с расой. Самый популярный — это черный и интерсекциональный феминизм. Одна из самых ярких представительниц Анджела Дэвис, она активно поддерживала политику СССР и была достаточно популярна у нас. Вместе с Кимберли Креншоу они говорили, что женский опыт очень вплетен в расовую идентичность и что проблемы черных женщин часто не идентичны проблемам белых женщин.

Суть черного феминизма:

• Феминистская теория и антирасистские политики исключают черных женщин и концентрируются на опытах угнетения либо белых женщин, либо черных мужчин;
• Патриархат — «белый» конструкт. Черные женщины часто работали вне дома и сталкивались с теми же проблемами, что и белые женщины;
• Белые феминистки не хотели вовлекать черных женщин в свою деятельность, чтобы не отпугивать других белых женщин.

История феминизма

Самые первые упоминания о феминистских проявлениях появились ещё в 789 году, когда впервые в мире Карл Великий издал приказ о создании школ, где могли обучаться не только мальчики, но и девочки. Также к этому времени относят обучение девочек и женщин при монастырях.

Официальное зарождение феминизма в мире относят к 18 веку. Именно в период Войны за независимость в США женщины впервые заявили о своих требованиях, заключающихся в равноправии и уравнении с мужчинами. Одной из первых феминисток называют Абигейл Смит Адамс. В своей речи в 1776 году она произнесла следующую фразу: «Мы не станем подчиняться законам, в принятии которых мы не участвовали, и власти, которая не представляет наших интересов». После этого в США, Франции, Англии и других странах появлялись женщины, которые отстаивали свои права, однако, власти предотвращали подобные проявления феминизма, всячески ограничивая женщин.

Эбигейл Адамс – первая женщина феминистка

Лишь с конца 19 века во многих европейских странах женщины всё же стали наделяться избирательным правом. Развитие феминистского движения в различные периоды приостанавливалось в основном в те годы, когда мир охватывали войны, реабилитация после них. В 1979 году первым международным соглашением, которое провозгласило равенство мужчин и женщин стал Устав Организации Объединенных Наций. Принятие Конвенции о ликвидации дискриминации женщин стало одним из самых значимых результатов феминистского движения даже несмотря на то, что большая часть мусульманских стране его не признала.

Человек человеку враг

Еще в 1967 году американская радикальная феминистка Валери Соланас, совершившая покушение на художника Энди Уорхола, заявляла, что самец — это ошибка природы, промежуточный вид между женщиной и обезьяной. В повестке многих представительниц современного радикального феминизма мужененавистничество занимает заметное место.

Носительницы подобных взглядов заявляют о негативном влиянии мужского общества на их ментальное состояние. Они организуют женские коммуны, чтобы находиться как можно дальше от мужчин. Одна из самых известных — Alapine — сформировалась в американском штате Алабама в 1997 году, в нее входит около двух десятков гомосексуальных женщин. Всего в США существует около сотни подобных женских поселений. Жительница одного из них, радикальная феминистка Винни Адамс рассказала, что оставила мужа и детей ради переезда в женскую коммуну. По ее словам, мужчины агрессивны, и она предпочитает не находиться рядом с ними ради своего спокойствия.

Мизандрия — ненависть, предубеждение и предвзятое отношение к мужчинам — все глубже проникает в западные сообщества и все чаще становятся причиной скандалов, подобных тем, что произошли в Google и в мэрии Парижа. Активистки в соцсетях открыто заявляют о ненависти к мужчинам и призывают бойкотировать любую их деятельность. Так, феминистка и журналистка Кири Рупиа (Kiri Rupiah) заявила, что мужчины — это мусор, потому что даже самые безобидные из них потенциально могут стать насильниками.

Недостаточно просто помогать друг другу, мы должны стереть мужчин. Сотрите их из вашего разума, из вашего воображения, из вашей самопрезентации

Алис Коффин автор книги «Лесбийский гений»

Ее единомышленницы распространяют в социальных сетях хештеги #killallmen («Убей всех мужчин») и Men Are Trash («Мужчины — это мусор»), которые остаются популярным в Twitter по сей день.

При этом активистки не боятся быть «отмененными» или осужденными за столь радикальные и оскорбительные заявления, так как говорят от лица «угнетенного сообщества» — и это действительно работает. Даже самые грубые выпады в сторону лиц мужского пола остаются безнаказанными. С возникновением движения #MeToo в Facebook начали появляться откровенные оскорбления в адрес мужчин: в постах и комментариях их огульно называли подонками, насильниками и свиньями. Модераторы начали удалять такие публикации и блокировать профили их авторов, что вызвало мощную волну критики. Радикальные феминистки пожаловались на дискриминационную политику сервиса и ограничение свободы высказываний. В итоге представители соцсети восстановили некоторые комментарии и признали, что блокировка профиля — слишком жесткое решение, несмотря на то, что «Facebook должен оставаться безопасной средой для всех».

Мизандрия приобретает подчас самые неожиданные и спорные формы. В 2015 году в сети широко обсуждался анонимный пост феминистки, которая рассказала, что прервала беременность во втором триместре, когда узнала, что ждет мальчика. По словам женщины, она «не могла произвести на свет еще одного монстра». Стоит, правда, отметить, что правдивость этой истории, как и личность автора, так и не были установлены.

Энтони Синотт, профессор социологии из канадского Университета Конкордия и автор книги «Переосмысляя мужчин: герои, злодеи и жертвы», отмечает, что радфем создает необычную ситуацию. Когда у женщин появляется все больше возможностей и когда женщин становится все больше среди мировых лидеров, все больше феминисток начинают симпатизировать мизандристским идеям. По словам ученого, эти идеи, когда-то ставшие основой концепции «токсичной маскулинности», по сути являются формой обратного сексизма.

Эти идеи негативно сказываются на гендерных отношениях, приводят к гендерной поляризации и росту антифеминистских настроений среди мужчин. Зачем поддерживать движение, которое так очевидно ненавидит вас?

Энтони Синоттпрофессор социологии Университета Конкордия, Канада

Социолог подчеркивает, что мизандрия давно перестала быть маргинальным явлением с единичными проявлениями. По его словам, в большинстве стран по сути произошла институционализация термина «токсичная маскулинность»: насилие в отношении женщин обсуждается на правительственном уровне и его предлагают рассматривать как терроризм, игнорируя тот факт, что в США, Канаде и Великобритании мужчины почти в три раза чаще женщин становятся жертвами различных преступлений. То же касается количества самоубийств и несчастных случаев на производстве и даже средней продолжительности жизни, которая у мужчин меньше, чем у женщин. Одновременно с этим, отмечает социолог, феминистический дискурс игнорирует так называемую «героическую маскулинность» — например, эпизод крушения «Титаника», когда мужчины уступили женщинам места в немногочисленных спасательных шлюпках. Героических поступков мужчин хватает и в современном мире, указывает Синотт, достаточно вспомнить о работе спасателей, которые рисковали жизнью во время терактов 11 сентября 2001 года в Нью-Йорке.

Профессор Загребского института философии Ивана Скухала Карасман отмечает, что мизандрия прямо противоречит центральной идее феминизма о создании общества, в котором мужчины и женщины равны, в котором у всех одинаковые права, привилегии, обязанности, финансовые и карьерные возможности. «Мы должны относиться с пониманием друг к другу. Ненависть к противоположному полу делает жизнь в одном обществе невозможной», — уверена Карасман.

Если женщина разделяет идеи мизандрии, то она ничем не лучше мужчины-сексиста. Ненависть к противоположному полу — это сексизм

Ивана Скухала Карасман профессор Загребского института философии, Хорватия

По ее словам, продвигаемый радфемом нарратив сильно вредит имиджу феминизма в целом. Карасман признается, что и сама нередко сталкивается с предубеждениями: когда она рассказывает кому-то, что занимается гендерными исследованиями и является феминисткой, то нередко слышит в ответ: «О, так ты ненавидишь мужчин?» или «А ты лесбиянка?».

Этапы развития

Историю феминизма принято разделять на 3 волны, каждая из которых соответствует исторической эпохе, событиям, войнам и постоянным изменениям в обществе. Каждая волна определяется отдельными аспектами дискриминации женщин. Соответственно цели и результаты смещаются, однако, рассмотренные ранее главные принципы сохраняются.

Феминизм первой волны

Феминизация первой волны датируется 1850–1930 годами. К ней относят создание самых первых феминистских организаций. Эта волна наиболее либеральна, так как феминистки (скорее даже суфражистки) боролись за всеобщее равенство прав, независимо от половой принадлежности. Главным событием первой волны называют принятие 19-ой поправки Конституции США. В ней сказано о том, что пол не является препятствием для ограничения избирательных прав, прав участия в политической жизни.

Итогами первой волны стали:

• Получение женщинами избирательного права;
• Право женщин получать образование, независимо от возраста и принадлежности к классу;
• Разрешение получения высшего образования любой специальности;
• Право осуществления трудовой деятельности в любой выбранной профессии. Юриспруденция и политика не стали исключением для женского пола;
• Получение права собственности замужних женщин.

Феминизм первой волны – это борьба за основные права и ценности человека для женщин

Феминизм второй волны

Обычно феминизм второй волны относят к 1960–1981 годам. Во вторую волну феминизм как явление усложняется и приобретает новые проявления. Помимо политических прав, феминизм развивается в отношении к самой женщине. Феминистки идут против традиционного представления женщины лишь в качестве матери, жены, сексуального объекта. Кроме этого, начинается активная борьба с семейным насилием, неравенством в трудовой деятельности.

К результатам второй волны относят:

• Исключение дискриминации в профессиональной деятельности;
• Равенство при оплате труда;
• Развитие программ по поддержке женщин – жертв семейного насилия;
• Запрет порнографии, борьба с сексуальной объективизацией женщин (то есть женщин перестали принимать лишь как сексуальный объект);
• Получение доступа и возможность использования женщинами контрацептивов, в некоторых странах легализованы аборты.

Аборты остаются серьезной проблемой для многих стран

Феминизм третьей волны

Третья волна феминизма проходила в 1990–1999 годы. Она отличается от двух предыдущих тем, что феминизм обрастает философскими идеями. Он превратился не просто в освободительное движение, а в целую идеологию, систему взглядов. Одним из важнейших вопросов становится вопрос о гендерной идентичности.

Итогами третьей волны являются:

• Сексуальная свобода женщин. Женщины вправе получать удовольствие от сексуальных отношений, не подвергаясь общественному унижению и осуждению «slut shaming»);
• Создание большего количества убежищ для тех, кто оказался жертвами домашнего насилия;
• Количество женщин в политической, юридической сферах, а также в СМИ возросло.

На современном этапе общества выделяют феминизм 4 волны, то есть борьбу за реальное равноправие и прославление личного выбора женщины. Он тесно связан с косвенными движениями – бодипозитивом, ЛГБТ, борьбой с «черным» феминизмом и др.

Борьба сквозь века

Феминизм зародился в конце XIX века в Великобритании и США. Первыми последовательницами этого движения принято считать суфражисток, боровшихся за предоставление женщинам избирательных прав.

В 1945 году в Уставе ООН впервые на международном уровне прописали равенство мужчин и женщин как основополагающее право человека

В 1960-х годах на Западе сформировалась вторая волна феминизма. Активистки новой формации выступали против угнетения женщин в профессиональной и бытовой сфере, начали бороться против всех форм насилия, несправедливой разницы в оплате труда и возможностях профессионального роста. Тогда же феминистки начали защищать репродуктивные права женщины и права представителей ЛГБТ-сообщества.

В 1990-х годах представительницы третьей волны феминизма начали привлекать внимание к проблемам гендерной и сексуальной идентичности, а также сексуального удовольствия женщины. Теперь одним из ключевых принципов движения стала интерсекциональность — рассмотрение дискриминации сразу по нескольким признакам, таким как пол, раса, сексуальная ориентация.

Сегодня феминистское движение продолжает эволюционировать и развиваться, так как проблем у современных женщин по-прежнему хватает. Во многих профессиональных сферах для сотрудниц женского пола сохраняется «стеклянный потолок». Даже в развитых странах они до сих пор сталкиваются с домашним насилием, сексуальными домогательствами и харассментом — и общество все еще несправедливо винит в этом самих жертв. По данным правозащитной организации RAINN (Rape, Abuse & Incest National Network), каждая шестая женщина в Соединенных Штатах сталкивалась с сексуальным насилием. При этом более 90 процентов участниц исследования, ставших жертвами насильственных действий, не получили необходимой поддержки и теперь страдают от посттравматического стрессового расстройства.

Репродуктивное насилие и ограничение прав женщин распоряжаться своим телом также остаются актуальной проблемой, причем даже в развитых странах. Например, в некоторых штатах США женщинам запрещают аборты даже в случае изнасилования или инцеста, а в прошлом году такие же ограничения собирались принять в Польше.

Чтобы напомнить властям и обществу о существующих проблемах, активистки фем-движений регулярно выходят на публичные акции, организуют образовательные программы и даже проводят своих представителей в выборные органы. Эти усилия дают плоды: женщины все чаще занимают руководящие должности и высокие государственные посты, свободнее говорят о своей сексуальности и не боятся пресекать эмоциональное насилие и абьюз, чувствуя поддержку единомышленниц. Но далеко не все феминистки согласны довольствоваться этими победами

«Я ненавижу мужчин. Я изначально не уважаю никого из них», — заявила в своей книге писательница Полин Арманж. Ее литературный труд с весьма провокационным названием «Я ненавижу мужчин» вышел всего год назад, но его уже признали манифестом радикального феминизма наравне с книгой «Лесбийский гений» Алис Коффин. Авторки призывают женщин не просто сместить мужчин с лидерских позиций, но исключить их из социума в принципе, воспитать в себе ненависть к ним. По их мнению, эта ненависть должна помочь женщинам взрастить любовь к себе и добиться большего в жизни. Писательницы гордо заявляют, что не смотрят фильмы, снятые мужчинами, не слушают музыкантов-мужчин.

Я решила выйти замуж за мужчину и должна признать, что до сих пор очень люблю его. Однако это не мешает мне задаваться вопросом, почему мужчины такие, какие они есть: жестокие, эгоистичные, ленивые и трусливые

Полин Арманжписательница и радикальная феминистка

Основную идею радикального феминизма (или радфема, как стали называть это направление движения) сформулировала писательница Кейт Миллет еще в 1970-х годах. Она заключается в том, что общество построено на системе патриархата, в рамках которой мужчины систематически угнетают женщин. По мнению Миллет и других идеологов радфема, такой порядок господствует в мире с самого зарождения человечества, и угнетение женщин следует считать древнейшей формой дискриминации.

Своей главной задачей радикальные феминистки объявили отказ от маскулинных стереотипов и традиционных гендерных ролей, которые приобретаются в рамках гендерной социализации. Этот процесс, по их мнению, начинается в раннем детстве: девочкам внушают, что они хрупкие и слабые, должны носить платья и не иметь больших амбиций.

Радфем четко разделяет биологический пол и гендер. Второе — более широкое понятие, которое определяет психические, культурные и социальные различия. От него активистки предлагают вообще отказаться. Например, в минувшем сентябре испанские феминистки потребовали от конгресса использовать термин «пол» вместо «гендер», так как, по их словам, концепт гендера не позволяет полноценно анализировать социальную, экономическую и политическую реальность в условиях неравенства. В Испании законодательно разрешено самоопределение по гендерному признаку, но радикальные феминистки считают, что это размывает женское сообщество и уменьшает женское влияние в общественной сфере.

Личность мужчины, его человеческие качества и поступки в радикальном феминизме не принимаются во внимание. Предполагается, что абсолютно все мужчины заинтересованы в позиции угнетателей, вне зависимости от их личных убеждений и поведения, и стремятся поддерживать доминирование над женщинами в экономической и социальной сфере. Некоторые активистки даже отказываются от гетеросексуальных отношений и причисляют себя к лесбиянкам по идеологическим причинам. По их мнению, гетеросексуальные и бисексуальные женщины остаются под гнетом мужчин.

В ходе развития своей идеологии радикальные феминистки пришли к тому, что ценности их сообщества должны встать выше комфорта мужчин, а женщины должны занять их место в социальной иерархии. И проводить эти преобразования предлагается весьма радикальными средствами.

За что борются сторонники феминизма

Изначально, в период первой и второй волны представители феминизма боролись за те права, которые для нас сейчас кажутся обыденными, и мы не представляем современную жизнь без этих вещей. Например, за право женщин носить брюки, получать образование, голосовать на выборах, работать и другие. Позднее, когда феминизм стал развиваться как идеология, круг феминистских целей стал расширяться. Выделяют несколько основных направлений, по которым по сей день ведётся борьба.

С усложнением отношений и общественных явлений появляется больше поводов для борьбы и защиты женщин

Безопасность

Устоявшееся и устаревшее мнение о женщине лишь как о сексуальном объекте, заставляет женский пол бояться домогательств до сих пор. Борьба феминизма в направлении безопасности женщин заключается в борьбе от:

• Сексуального насилия, домогательств. Так называемый уличный харассмент. Женщина находится в постоянном страхе от того, что может стать жертвой насилия, независимо от того, что она за человек и как выглядит. Тем не менее, достаточно часто женщину саму обвиняют в том, что она «неправильно оделась», «спровоцировала» и так далее.
• Домашнего насилия. В этом направлении работа феминистских движений ведётся уже давно. С конца 2021 года во многих источниках, социальных сетях, на уровне государства ведутся обсуждения о необходимости принятия закона «О семейно-бытовом насилии». В России пока существует лишь проект закона.
• Проявлений и традиций, обычаев в некоторых культурах. К таким относят по большей части мусульманские страны, где до сих пор практикуют женское обрезание.

Борьба с традициями распространена во всем мире. Феминизация требует устранения таких традиционных устоев и защиту женщин от закрепощенных взглядов определенных наций, культур.

Благополучие

В этом направлении выделяют следующие аспекты:

• Стереотипные, гендерные взгляды, не позволяющие женщинам достичь желаемого, например, в карьерном росте. Так называемый стеклянный потолок, который устанавливается относительно женского пола и не даёт им развиваться в профессиональной среде, независимо от личных и профессиональных качеств.
• Запрет на осуществление деятельности в некоторых профессиях. В России существует список профессий, недоступных для женщин. На 2021 год он содержит 100 профессий. До 1 января 2021 года список состоял из 456 профессий.
• В связи с устоявшимися патриархальными традициями в обществе, женщины не могут быть полными гедонистами.

ООН постоянно в рамках своей деятельности поднимает вопросы незаконности дискриминации женщин в труде

Свобода

Свобода женщин также одно из важнейших направлений борьбы феминисток.

• Навязывание образа женщины, сексизм. Существование некого образа и отклонение от него вызывает общественное порицание, унижение.
• Аборты. По мнению феминисток запреты абортов навязывают женщинам функцию деторождения. А значит, ограничивают выбор самой женщины рожать или нет.

Аборты – это серьезнейшая проблема современной борьбы женщин за свои права. Во многих странах феминизация не привела к легализации абортов. Например, в Сенегале, Египте и Ираке аборты полностью запрещены. Многие страны используют систему исключительности абортов. Это значит, что аборты разрешены только при медицинских показаниях или когда необходимо спасти жизнь матери ребенка. Например, в Израиле аборт возможен только при соответствующем решении специально медицинской комиссии.

Равноправие

Равноправие является важнейшей составляющей всех направлений феминизма. Проявляется, например, в равенстве размера оплаты труда женщин и мужчин при выполнении одинаковой работы, оплаты аналогичной занимаемой должности.

Виды феминизма и их различия

Удивительно звучит вопрос: какой бывает феминизм? Ведь по определению, это борьба женщин за равноправие, так откуда взялись разные направления?

Дело в том, что в разных странах, в разные времена образовывались группы женщин, которые решали конкретные проблемы, возникшие в данный отрезок времени. Различный социальный статус этих женщин, их положение в обществе, выступало тем фактором, который влиял на то, чем занимались активистки движения. Обозначим основные направления феминизма.

• Радикальный феминизм возник в 60-х годах прошлого столетия. Главный тезис радикального феминизма состоит в том, что общество руководствуется не правовой системой, а патриархально-гендерной. Мужчины рассматривают женщин, исключительно как сексуальный объект, и используя давление, доминируют во всех сферах.

• Феминизм марксистский сформировался под влиянием Клары Цеткин и Александры Коллонтай. Главной проблемой женщин считался капитализм и рыночные отношения, в которых мужчины эксплуатировали женщин. На женщинах лежала масса домашних обязанностей, которые не оплачивались. В прежние времена феминистки требовали открытия детских садов, прачечных и столовых, чтобы облегчить жизнь домохозяек. Современные феминистки добиваются того, чтобы труд домохозяек ценили и оплачивали.

• Либеральный феминизм вызывает осуждение у радикальных феминисток. Эта форма считается слишком мягкой и абстрактной. Либеральные феминистки не считают мужчин источником всех бед и не критикуют их. Из их философии вытекает, что все люди равны и каждый имеет право выбора. Всё, что делают женщины со своей жизнью, это их сознательный выбор.

• Интерсекциональный феминизм исследует множество форм дискриминации женщин. Теория пересечений говорит о том, что невозможно правильно описать способ дискриминации, даже в рамках одной культуры. Активисты движения защищают всех женщин, или тех, кто позиционирует себя, как женщина, любой расы и социального статуса.

• Экзистенциальный феминизм призывает не искать виноватых. Мужчины свободны потому, что сами выбрали свободу. Перемены нужно начинать с работы над собственной личностью и просто выбрать свободу.

• Эссенциалистский феминизм подчёркивает биологические различия между мужчинами и женщинами. Однако, это не делает женщин хуже или лучше, это просто данность, с которой глупо спорить.

• Трансакциональный феминизм больше направлен на защиту замужних женщин. Когда первые феминистки боролись за право выйти из дома и право на трудоустройство, они не думали о том, что домашние обязанности никуда не исчезнут. Несмотря на то, что в современном мире большинство женщин, как и их мужья ходят на работу, все дела по хозяйству выполняют именно представительницы прекрасного пола. Трансакциональные феминистки предлагают рассматривать брак, как любой другой бизнес-проект. То есть, распределять все обязанности справедливо, возможно, даже прописывая в брачном контракте очерёдность приготовления утреннего кофе.

• Постмодернистский феминизм отрицает естественность феминности, то есть, женственности. Активистки движения уверены, что это общество навязывает стереотипы, как должна выглядеть женщина, и какая она должна быть в целом. Модные журналы и идеалы женской красоты придумали мужчины, в стремлении создать андроцентричный мир.

На этом разновидности феминизма не заканчиваются, но перечислять их можно бесконечно. Во многом эти движения пересекаются и можно выделить главные точки этих пересечений.

Злоупотребление феминизмом

В современном обществе многие уверены в том, что феминистка – мужеподобная женщина. Она ненавидит мужчин и устраивает всяческие акции для оскорбления и унижения мужского пола. Радикальные проявления отдельных феминисток заставляют людей так думать о целом феминистском движении. Ведь всё, что мы видим в новостях о феминизме это то, как они в метро обливают водой мужчин, которые слишком широко раздвинули ноги на сиденье, оправдывая это феминизмом.

В таких случаях стоит говорить о злоупотреблении феминизмом. Именно поэтому стоит понимать, что представляет феминизм на самом деле. Феминистки никогда не боролись с тем, что мужчина подаёт руку, открывает перед ней дверь или помогает с тяжёлыми сумками. Феминизм это про равенство в образовании, социальной и политической сфере, трудовой деятельности.

Феминизм не предполагает агрессивных действий в сторону мужчин

Анархо-феминизм

Анархический феминизм появился на стыке слияния идей феминизма и анархизма, сложно сказать, чем он является больше. По сути, обе половинки этого течения служат для того, чтобы поддержать другую. Анархо-феминистки считают, для того чтобы индивид получил свободу, должно быть разрушено любое иерархическое образование, тяготеющее над личностью. Патриархальные отношения — тоже иерархия, которые нужно отбросить, как пережиток. Интересно, что анархо-феминистки часто критикуют основоположников «чистого» анархизма — Прудона и Бакунина, не считавших патриархат чем-то ограничивающим и концентрировались на социально-общественном строе.

Анархо-феминистски много внимания уделают вопросам семьи. По их мнению, традиционная патриархальная семья угнетает и лишает женщину части прав — так же как и гендерно окрашенное образование.

Поэтому нужно отменить половые роли в семейных отношениях и не позволять им замедлять личностный рост каждого члена семьи. Неудивительно, что корни анархо-феминизма с таким подходом растут из 60-х годов и идеи «свободной любви».

Разновидности феминизма

Феминистское движение имеет множество течений, которые появлялись и появляются в зависимости от многообразия идей, взглядов отдельных женщин, которые объединяются в группы. Они отличаются своими взглядами, убеждениями, методами борьбы и проявлениями. Иногда бывает сложно представить, что феминистка из одного течения и феминистка из другого имеют одну конечную цель и борются за одно общее дело. Давайте рассмотрим три самые известные разновидности феминизма.

Либеральный феминизм

Либеральный феминизм принято считать наиболее классическим и распространенным течением. Оно направлено на борьбу за равенство прав и свободы женщин в целом. Главной идеей либерального феминизма является то, что женщина обладает физическими и интеллектуальными возможностями наравне с мужчиной. При этом не допуская возможной дискриминации в науке, труде, политике и так далее. Причиной угнетения женщин принято считать традиционным, устоявшимся воспитанием и правовые ограничения, как существовавшие ранее, так и новые. Для достижения целей представители либерального феминизма используют правовые и политические программы, не прибегая к агрессивным проявлениям.

Либеральный феминизм тесно связан с политикой

Марксистский феминизм

Марксистский феминизм сформировался в начале 20 века в России, именно Россия оказала влияние на развитие марксистского феминизма. Идеи марксистского феминизма заключаются в борьбе с эксплуатацией женщин (неоплачиваемый домашний труд, работа домохозяек и другие). До прихода советской власти большевистское правительство гарантировало политическое равенство, избирательное право, образование женщин, к тому же был декриминализован аборт.

Радикальный феминизм

Радикальные феминистки являются самыми яростно настроенными представителями феминизма. Радикальный феминизм отличается от других его разновидностей наиболее резкими проявлениями, является прямой противоположностью либерального феминизма. По мнению представителей радикального феминизма причиной его появления является формирование на протяжении продолжительного времени человеческих взаимоотношений внутри общества. Наиболее популярен он был в период второй волны феминизма.

Именно в среде радикального феминизма распространены случаи агрессии и искажения идей феминизма. Феминизация в данном случае направлена на угнетение мужчин, их дискриминацию и ксенофобию.

Основные идеологии движения женщин

С появлением первых феминистических движений, направление разбивается на отдельные секторы, и появляются разные подтечения феминизма. Основные виды перечислим ниже.

Либеральный феминизм

Женское направление, которое возникло в эпоху XVIII в. Оно нацелено на получение свободы выбора и индивидуальную свободу женщины в целом.

Представители этого движения отстаивают точку зрения, что женщины имеют такие же интеллектуальные и физические способности, как и мужчины, поэтому никто не должен дискриминировать их в сфере науки, труда и публичных дискуссий. Они стремятся достичь равенства через политическую и правовую программу, не подчиняясь при этом мужчинам.

Радикальный феминизм

Направление, которое действует с 1980 г. по настоящий момент в мире и в России. Противоположность либеральному направлению. Это более жесткое движение, которое бросает вызов патриархальным условиям и пытается его свергнуть, выступая против дискриминации, угнетения и унижения женщин, социального и физического насилия над ними.

Причина женского многовекового угнетения, по их мнению, заключается в сформированных веками взаимоотношениях, а не в правовой системе или конфликтах классовой сферы (в этом основное отличие от либерального, марксистского и другого направления).

Марксистский и социалистический

Первое направление — движение, которое видит проблему женского угнетения при патриархате в частной собственности и капитализме. Собственность дает начало неравенству в экономической сфере и зависимости от мужчины.

Второе направление — подотрасль первого. Представители этого движения также видят проблему в частной собственности, и единственный выход преодоления притеснений — в активных мерах против культурных и экономических источников угнетения. В отличие от марксистского направления, здесь борются с неравным положением женщин на работе и дома.

Психоаналитический

Движение, в котором представительницы слабого пола изучают скрытую психодинамику, накладывающую отпечаток на самосознание и межличностные отношения. Главной отличительной чертой психоаналитического феминизма остается представление, что все мужчины в своей повседневной практике постоянно и настойчиво утверждают и сохраняют эту систему патриархата. Женщины лишь изредка оказывают сопротивление, но чаще всего они идут на уступки или делают все, чтобы оказаться в подчинении.

Загадка, которую стараются решить феминисты психоаналитического толка, такова: почему мужчины без устали расходуют массу энергии на поддержание системы патриархата и почему женщины не оказывают этому противодействия?

Феминистский сепаратизм

Одно из направлений радикального движения, где участники борются с патриархатом путем установления и поддержания взаимоотношений женщин друг с другом. Это движение, где считают, что отношения между полами неразрешимы и поэтому невозможна только гетеросексуальная связь, а не наоборот, гомосексуальная.

Интерсекциональный феминизм

Направление третьей волны феминизма и идеология, где женщины рассматривают в группах проблемы, на которые не обращают внимания мужчины и игнорируют веками.

К примеру, они исследуют различные формы и системы угнетения чернокожих женщин в области труда и образования, выступают против доминирования мужчин и дискриминации по половому признаку. Также недавно начали принимать участие в политике.

Современный феминизм

Современный феминизм набирает обороты. Если изначально феминизм был присущ лишь США и некоторым другим странам, то сейчас он стал глобальным явлением для всего мира. Феминизм, его направления, проявления и идеология не стоят на месте, а продолжают развиваться вместе с обществом. Именно поэтому с момента появления и по сей день эволюция феминизма идёт в ногу с развитием общества.

Феминизм в России

В России феминизм начал получать более широкую огласку ещё со времён Петра 1. Его реформы способствовали вхождению женского пола в жизнь общества. Благодаря этим реформам создавались ассамблеи, где женщины впервые участвовали наравне с мужчинами. За ассамблеями последовала отмена раздельного застолья, возможность для женщин расторгнуть брак, право наследования и другие.

Центральным событием феминистского движения в России стало закрепление равноправия полов Конституцией РСФСР в 1918 году. В этот период в России преобладали представители марксистского и либерального феминизма. С приходом советской власти, а после и участия страны во Второй Мировой войне, взгляды обрели более консервативный характер, что и затормозило развитие феминизма в России. Возрождение феминизма в России наступило лишь в 80-х годах.

Феминизм в России, несмотря на ошибочные мнения, имеет долгую историю

Феминизм на Западе

С первой волной Запад отличался преобладанием либерального феминизма. А первыми представителями в основном были женщины из высшего общества. Войны затормозили развитие феминистского движения не только в России, но и на Западе, но возрождение началось на 20 лет раньше. В 1960-х годах феминистки возобновили борьбу за права женщин, но совершенно в других проявлениях. Если ранее феминистки боролись за право голосовать на выборах, то во вторую волну женщины стали добиваться права быть избранными.

Феминизм в России

• Феминистическое движение в России, узаконенное большевиками, было запрещено с приходом Сталина к власти. Вновь под запрет попали аборты, усложнилась процедура разводов и женская сексуальная свобода регламентировалась семейным кодексом.

• В период Хрущёва начали появляться женсоветы. Они не называли себя феминистками, да и руководили ими мужчины. Немногие активистки сотрудничали с западными идеологическими партнёрами, так как их тут же обвиняли в диссидентстве.

• Найти понимание с Западными феминистками было сложно, из-за расхождения в религиозной сфере, и определения конечной цели борьбы. Русские женщины лояльно относятся к мужчинам, и радикальный феминизм в России не прижился.

Как люди относятся к феминизму

Отношение людей к феминизму зависит от большого количества факторов: пол, возраст, религиозные убеждения, национальность и другие. Например, в некоторых странах, особенно мусульманских, до сих пор остро стоит проблема неравенства полов. Например, в Пакистане заработная плата мужчин на 62,5% выше, чем у женщин. В современных реалиях многие относятся к феминизму уже нейтрально. Хотя мнения неоднозначные: по данным опросов 2018–2019 годов более 60% опрошенных поддерживают идею равенства мужского и женского пола. Однако, феминистское движение поддерживают или положительно относится лишь треть от всех опрошенных.

В отношении к феминисткам и профеминистам современное общество настроено скептически. Люди не торопятся причислять себя к представителям этого движения. Однако, количество феминистических сообществ и блогов в социальных сетях лишь растет и пользуется большой популярностью. В целом многие люди поддерживают основные идеи феминистского движения – борьбу против дискриминации и насилия, негативное влияние устоявшихся гендерных стереотипов и так далее.

Феминизм вызывает разные реакции у представителей общества

Мужчинам вход воспрещен

Радикальные феминистки считают, что большинство современных общественных институтов руководствуются патриархальными установками и исторически основаны на патриархальных принципах. А массовая культура, общепринятые нормы и гендерные роли диктуют женщине, что делать, как выглядеть и кем работать. И даже если женщина утверждает, что не хочет ничего менять, это считают иллюзией, навязанной мужчинами. По сути они не признают саму возможность свободы выбора для женщин.

По их мнению, правительства государств принимают решения, выгодные мужской части населения, а голос мужчины во властных органах весит больше, женщинам же достается черная работа и роль обслуживающего персонала. Даже когда в западных странах женщины заняли значительную часть государственных постов, а канцлер Германии Ангела Меркель открыто назвала себя феминисткой, радфем-активистки не изменили свою позицию.

Я феминистка. Раньше я немного стеснялась об этом говорить. Но теперь я могу сказать: да, мы все должны быть феминистами

Ангела Меркельканцлер ФРГ

Похожим образом радикальный феминизм относится и к религии: женщины из консервативных религиозных общин воспринимаются активистками исключительно как узницы и рабыни. Традиции, преемственность поколений и культура этих женщин в учет не берутся. По такой логике мусульманская женщина не может самостоятельно принять решение носить или не носить хиджаб — оно будет навязано ей мужчинами и религиозными догматами. И такое убеждение приводит к дискриминации религиозных женщин, как это было, например, в Германии в разгар миграционного кризиса.

По данным исследования Университета Пенсильвании, коренные немки относились к приезжим априори негативно, не вступали с ними в социальные отношения и отказывались помогать им с ассимиляцией в стране. В рамках эксперимента ученые просили женщин одеться в традиционный мусульманский наряд, отправиться в людное место и обратиться за помощью к другим женщинам. Перед этим испытуемой надо было разыграть сценку: ей якобы звонила сестра, которая не может решить, выйти ей на работу или остаться дома с детьми. Участница эксперимента должна была громко обсудить с воображаемой собеседницей эту проблему, чтобы прохожие могли ее услышать, и только после этого попросить о помощи.

В зависимости от того, какой совет испытуемая давала сестре, число женщин, согласившихся ей помочь, менялось. Если она вслух выражала прогрессивные взгляды и призывала родственницу выйти на работу, немки активнее шли на контакт. Если же советовала остаться дома и заниматься мужем и детьми, ее обращение в большинстве случаев оставалось без ответа.

Но, пожалуй, яростнее всего радикальный феминизм критикует нуклеарную семью, брак и материнство. Представительницы движения бросают вызов традиционной модели формирования семейного союза между мужчиной и женщиной для продолжения рода. По их мнению, в рамках семьи женщина эксплуатируется для выполнения бытовых обязанностей и ухода за детьми и несет двойное бремя — основной работы и бытовых дел.

При этом радикальные феминистки даже не рассматривают такие варианты здоровых семейных отношений, как, например, разделение обязанностей между супругами, за что выступают активисты либерального направления. Вместо этого они призывают полностью отказаться от института семьи. В качестве альтернативы радфем предлагает женские коммуны, политическое лесбиянство и безбрачие.

Для преодоления чувства изолированности и одиночества в патриархальном мире радфем призывает женщин объединиться. Так как мужская коллективная идентичность, по мнению радикальных фем-активисток, существует априори, они призывают женщин к созданию похожей модели. Движение требует, чтобы женская часть населения организовалась в единую группу, так называемое сестринство, для преодоления дискриминации и гнета. Фактически многие последовательницы радфема стремятся к установлению матриархата — доминированию женщин в большинстве сфер общественной жизни.

Впрочем, к институту сестринства даже у феминисток возникает много вопросов.

За что не любят феминисток

Направления феминизма в современном обществе многообразны, каждое из которых отличается методами, направленностью, частными целями. Некоторые из направлений отличаются друг от друга. Например, методы и убеждения либерального феминизма и радикального практически противоположны. При сравнении этих направлений иногда можно усомниться в том, что это всё проявления одного и того же движения. Именно относительно природы и проявлений радикального феминизма многие люди, даже поддерживающие необходимость равноправия мужчин и женщин, отрицательно относятся к феминизму как к движению, несмотря на его глобальные цели.

Стереотипные представления феминисток складываются в виде озлобленных на мужчин и агрессивно настроенных женщин. Ведь они только и делают, что выкрикивают нелицеприятные лозунги и участвуют в митингах. Да, такие представители феминизма тоже встречаются, однако, они не передают всю суть феминизма как движения. Общественное мнение формируется под натиском таких представителей, которых в действительности не так много. Сформировались следующие клише, которые формируют негативное отношение к феминисткам:

• «Феминистки ненавидят мужчин». Многие люди заблуждаются в отношении этого высказывания, которое сформировалось из-за сложившегося мнения о том, если женщины борются за равенство с мужчинами, значит, они отрицательно настроены к самим мужчинам.
• «Женщина — жертва». Такое мнение отворачивает от феминизма и самих женщин. Раз уж их принижают, значит, они выставляют свои слабости напоказ. Однако, феминистское движение не про слабости, а про улучшение положения женщин в обществе.
• «Феминистки отрицают гендерные роли». Это совершенно неправильно, так как многие феминистки создают семьи, занимаются хозяйством, воспитывают детей. Феминизм в семье строится на том, что любой из партнеров может заниматься домашними делами, а другой – работать и зарабатывать. При этом неважно какую из этих двух ролей выполняет женщина, а какую – мужчина.

Негативное отношение к феминизму вызывается искажением феминистками положений этой общественной борьбы за равенство

Течения, связанные с сексуальной ориентацией

Существует несколько направлений феминизма, помимо уже упомянутого лесби-феминизма, которые в основу своего течения ставят человеческую сексуальность. К примеру, трансфеминизм, поддерживающий право человека приобрести тот пол, который он пожелает, и не порицаться за это обществом. Гомосексуальный феминизм ориентируется на свободу человека в выборе сексуальных партнеров. Подобные течения, чаще всего, объединяются в одно общее ЛГБТ-сообщество, которое поддерживает людей с нетрадиционными сексуальными ценностями.

Влияние на западное общество

Западное общество стремительно меняется, и феминизм, равно как и многие другие факторы определяет направление этих изменений. Три волны феминизма, из которых проявления последней происходят и в наше время. Феминистское направление достигло большого количества положительных результатов для развития всего общества.

Гражданские права

Какие гражданские права получили женщины за всю историю феминистского движения?

• Женщины получили право голосовать на выборах, а также выставлять свою кандидатуру для избрания;
• Право подавать на развод, сохранять девичью фамилию, право на имущество после развода;
• Право на получение образования, выбор специальности и профессии. Доступность профессиональных сфер как женщинам, так и мужчинам;
• Уравнение заработной платы мужчин и женщин, занимающих аналогичные должности;
• Право на медицинские вмешательства по своему желанию. Например, выбор противозачаточных средств, проведение абортов.

Феминизация привела к закреплению за женщинами гражданских прав

Интеграция в общество

Феминизм и результаты феминистского движения настолько влились уже в общество, что некоторые даже стали незаметны. Интеграция феминизма заключается в том, что он принимается как само собой разумеющееся. Например, право женщин голосовать на выборах в большинстве стран никого не удивляет. Хотя ещё пару веков назад это вызвало бы бурные обсуждения и даже протесты. Более того, активная политика нерадикального феминизма повлияло на принятие многими государствами разных субкультур, которые общество также не принимало на протяжении долго времени.

Влияние на язык

Феминистское движение оказало влияние и на язык во многих странах мира. Представители феминизма используют слова не-сексистского языка. Например, в английском идеи феминизировать язык выражаются в использовании обращения «Miss» не только к незамужним женщинам, но и к тем, кто состоит в браке. Не-сексистский язык предполагает избежание слов, обращений, которые обращены к обоим полам. Феминисты, феминистки и профеминисты считают, что сексистские проявления в языке негативно влияют на общество и даже пропагандируют сексизм, который тормозит развитие феминистского движения.

Феминитивы достаточно часто вызывают «раздражение» у людей. Это связано с тем, что феминитивы являются непривычными в употреблении словами. Многих женщин употребление феминитивов в их сторону оскорбляет.

Влияние на мораль в образовании

Традиционно принято считать, что роль воспитателя в вопросах морали и этики присуща женскому полу. Несмотря на ранее существовавшие запреты на получение образования женщинами, они всё равно участвовали в процессе воспитания вышеперечисленных ценностей. В том числе и внутри семьи. Вопрос влияния и роли феминизма на мораль в образовании до сих пор подвергается открытым дискуссиям в обществе между представителями феминистского движения и его оппонентами.

Влияние на гетеросексуальные отношения

Феминизм повлиял и на гетеросексуальные отношения. Под влиянием феминизма сексуальное воспитание в обществе изменилось. Хорошим примером будет возможность обоих полов получать удовольствие от отношений. Ведь ранее женщина рассматривалась только как сексуальный объект, а за наличие у неё нескольких партнёров подвергалась угнетениям и унижениям со стороны общества.

Влияние на религию

Религия также подверглась влиянию феминизма. Например, в некоторых направлениях протестантского христианства женщины получили возможность быть «священниками», членами духовенства. Однако, в Исламе феминистские проявления не поддерживаются и запрещаются – мусульманки не имеют права состоять в рядах духовенства.

Феминизм сильно повлиял на религию

Стыдные вопросы про феминизм Чего добиваются женщины и что им мешает?

Данное сообщение (материал) создано и (или) распространено иностранным средством массовой информации, выполняющим функции иностранного агента, и (или) российским юридическим лицом, выполняющим функции иностранного агента.

Что это за сообщение и почему оно повсюду на «Медузе»?

Фото: Andreas Solaro / UPPA / Photoshot / Scanpix / LETA

Феминистскому движению больше века — за это время случилось несколько его волн, а женщины вроде бы добились многого. Например, права голосовать на выборах, рожать или не рожать (впрочем, не везде) или носить короткие юбки (тоже не везде). При этом в 2017 году в России слово «феминистка» нередко используют как оскорбление, а в эфире федерального канала рассуждают о том, что женщина сама виновата в изнасиловании. «Медуза» отвечает на самые распространенные вопросы о феминизме.

Феминизм — это когда женщины главнее мужчин?

Вовсе нет, не надо путать феминизм и матриархат. Феминизм — это движение за права женщин, против их дискриминации по половому признаку. Это значит, что у женщин не должно быть меньше политических, экономических и гражданских прав просто потому, что они женщины; а еще их права должны соблюдаться на практике. Суть феминизма хорошо отражает знаменитая цитата публицистки Мэри Шир: «Феминизм — это радикальное мнение, что женщина — человек». Чем феминизм точно не является, так это «движением, которое заставляет женщин бросать своих мужей, убивать детей, заниматься колдовством, разрушать капитализм и становиться лесбиянками» (как утверждал в начале 1990-х один американский телепроповедник).

То, что феминистки хотели бы истребить или подчинить мужчин, конечно, глупости. Даже радикальный феминизм, часто занимающий жесткие позиции (а у феминизма несколько волн и течений, включая интерсекциональный и трансфеминизм), — это не про мужененавистничество, а про борьбу с патриархатом, системой, где власть на всех уровнях, будь то семья или политика, сосредоточена в мужских руках. Другая концепция радикального феминизма — сепарация — говорит, что от мужчин просто не стоит ждать ничего хорошего, поэтому необходимо отвергнуть все отношения, построенные по патриархальному принципу, и создавать свои социальные институты только для женщин.

Еще одной радикальной позицией может быть трансэксклюзивность, — отказ представлять интересы трансгендерных женщин, чей биологический пол при рождении был мужским. Впрочем, в феминистском мейнстриме такие взгляды непопулярны: он открыт и для гендерквир-людей, и для женщин любой сексуальной ориентации.

О каком равенстве может идти речь, если женщины и мужчины биологически разные?

Биологические различия между людьми женского и мужского пола, конечно, есть. Но это не означает, что у мужчин и женщин должны быть разные права и свободы — точно так же, как одинаковые права должны быть у людей с разным цветом кожи. Наличие или отсутствие каких-то органов или физических способностей не делает один из полов лучше, не дает их обладателям автоматически больше привилегий и не означает, например, что именно они должны принимать решения в семье или получать больше денег при той же профессиональной квалификации. К тому же биологический пол и его социальное восприятие, то есть гендер, — разные вещи, которые не всегда совпадают.

Попытка доказать превосходство мужчин над женщинами при помощи биологии строится на идее, что власть связана с силой, в том числе физической. Однако разница в росте, весе и силе между самими мужчинами бывает больше, чем между среднестатистическими мужчиной и женщиной. Так что дело тут все-таки не в том, какими ролями нас якобы наградила природа, а в привычке отождествлять с мужчинами одни черты (смелость, властность, решительность), а с женщинами — другие (терпение, слабость, заботливость).

Зачем менять традиции, которые существовали веками? Пусть мужчины занимаются «мужским», а женщины — «женским», и все будут счастливы

Во-первых, счастливы не все. И если мужчин текущее положение дел беспокоит в меньшей степени, то женщины все-таки хотят большего. По данным прошлогоднего исследования «Левада-центра», за то, чтобы женщины имели права, полностью равные с мужчинами, высказались 51% опрошенных россиян и 75% опрошенных россиянок. Это, в частности, касается женщин во власти (то есть традиционно «мужском» деле): право женщин занимать высшие государственные посты наравне с мужчинами поддерживают 78% участниц опроса и лишь половина участников.

Демонстрация суфражисток, Нью-Йорк, 1912 год

Фото: The Library of Congress

Во-вторых, на протяжении всего ХХ века роли мужчин и женщин менялись — и чаще именно по женской инициативе. Взять хотя бы избирательное право, за которое суфражистки боролись с конца XIX века. Благодаря этому женщины в США получили право голосовать на выборах в 1920 году, а в Великобритании в 1928-м (первыми были жительницы Новой Зеландии, в 1893-м, последними — женщины Саудовской Аравии, впервые проголосовавшие в 2015-м). А ведь когда-то участие в политической жизни страны считалось неженским делом — как и, например, служба в армии (сейчас женщины могут служить в 38 странах, в том числе в России). Так что придется признать, что наши представления о «мужском» и «женском» обусловлены ходом истории и гендерными стереотипами, а не каким-то незыблемым порядком вещей.

Почему тогда не все женщины — феминистки?

Женщины, конечно, не обязаны быть феминистками. У феминизма нет задачи что-либо навязывать женщинам; наоборот, одна из его целей — дать им возможность самостоятельно выбирать жизненный сценарий и иметь условия для его реализации. Например, чтобы общество не диктовало, как должна или не должна вести себя женщина, рожать ей — или делать аборт. Более того, вполне можно быть домохозяйкой, женой, матерью и феминисткой. Главное, чтобы это было личным и осознанным выбором женщины (тут, правда, встает вопрос, насколько подобный выбор в нынешних условиях может быть свободным; особенно если семья и общество твердят о том, что главные события в жизни женщины — это свадьба и роды).

Выбрать путь равноправия не так просто, когда у тебя меньше не только культурных, но и финансовых условий для независимости. Женщинам сложнее сделать карьеру в определенных областях, и во всем мире, включая Россию, они получают заметно меньше мужчин. По некоторым оценкам, зарплаты мужчин и женщин на одинаковых должностях сравняются только к 2059 году.

Участницы митинга, посвященного защите прав женщин, Санкт-Петербург, 2021 год

Фото: Руслан Шамуков / ТАСС / Scanpix / LETA

Не стоит забывать и о том, что некоторые женщины поддерживают сексизм. Существует понятие интериоризированной мизогинии — женоненавистнических взглядов, которые перенимают сами женщины. Мнение, что «все бабы дуры», стремление общаться только с мужчинами и дистанцироваться от других женщин («я не такая») — это и есть отношение к женщинам как к людям «менее качественным», свойственное патриархальной системе. И такое отношение, как ни парадоксально, можно встретить и у самих женщин.

В конце концов, многие женщины не хотят называть себя феминистками, хотя разделяют идеи равноправия. Просто потому что феминизм в России (и не только) нередко считается чем-то маргинальным, а феминистки — неопрятными, агрессивными или несчастными в личной жизни. Стоит заметить, что одна из самых популярных современных феминисток выглядит так (но вообще каждая женщина имеет право выглядеть так, как ей самой хочется).

А мужчины могут быть феминистами?

Безусловно, мужчины могут разделять феминистские взгляды. Вопрос в том, может ли мужчина при этом называться феминистом. Если рассматривать феминизм как женское движение за права и свободы женщин, то мужчина может быть скорее союзником и единомышленником. Для большей точности сами феминистки используют по отношению к таким мужчинам термин «профеминист».

Если же говорить о движении за гендерное равенство, то и в нем есть место мужчинам. Речь не только об отказе от дискриминации женщин: ведь патриархальные стереотипы мешают и самим мужчинам. Им тоже отводится ограниченная роль («добытчика», «сильного пола») с четко прописанными характеристиками «настоящего» мужчины. Например, в этой патриархальной картине мужчина не имеет права на сильные чувства или слабость («парни не плачут», «не будь как девчонка»), не должен заниматься «женскими» делами вроде готовки или воспитания ребенка и ему лучше не выбирать «немужскую» профессию (например, маникюрщика или пловца-синхрониста).

Есть, правда, мнение, что мужчины не могут принести пользы феминистскому движению (даже если это

), поскольку при всем желании не способны полностью избавиться от патриархальных установок и привилегий.

А можно разделять идеи феминизма, но не заявлять об этом все время?

Феминизм становится все популярнее как система личных взглядов, в которой быть феминисткой не обязательно значит быть активисткой, то есть участвовать в акциях протеста или публично защищать права женщин, хоть в СМИ, хоть в фейсбуке. Это вызывает дискуссии о том, может ли феминизм быть «комфортным», «индивидуальным» — или же он неотделим от политики, от острых тем. Суть в том, что можно считать важными права и проблемы женщин — и не говорить об этом, но и делу это особо не поможет.

В любом случае феминистская оптика помогает замечать как прямую дискриминацию или насилие в адрес женщин, так и нехватку мощных женских ролей в кино, сексизм в прессе или в репликах собеседника — и это неизбежно вызывает реакцию. Поэтому феминизм все-таки подразумевает активную позицию, а ее границы каждая определяет для себя сама (или сам).

В России давно равноправие. Если у женщины что-то не получается, дело только в ее способностях, а не в том, что она женщина. Разве нет?

То, что мы живем в стране давно победившего равноправия, — заблуждение. Несмотря на мощное женское движение начала ХХ века, тот факт, что избирательное право русские женщины получили раньше немок или француженок, а советская женщина могла стать космонавтом или трактористкой (с 1930-х по 1950-е годы их допускали и к «тяжелым» профессиям, но в тот же период были запрещены аборты), в СССР, по сути, не было феминизма. Считается, что у женщин (да и мужчин) были не столько права и свободы, сколько обязанности. При этом женщины не просто трудились наравне с мужчинами — помимо оплачиваемой работы на них ложились еще и все «женские» дела по уходу за домом и воспитанию детей.

Проблема актуальна до сих пор — и в этом смысле положение дел в России не слишком отличается от общемирового. В 2021 году исследователи собрали данные по 217 странам и выяснили, что уборка, готовка, уход за детьми и пожилыми родителями выливаются у женщин за всю жизнь в 23 года дополнительной работы, от которой мужчины в основном избавлены. По последним данным, женщины делают в два раза больше домашней работы, чем мужчины, причем часто отказываются ради этого от карьеры или образования.

Мастер Нижегородского автозавода обучает работе деревенскую девушку, 1932 год

Фото: Аркадий Шайхет / ТАСС

Профессиональную деятельность женщин также ограничивают гендерные стереотипы. И хотя трудовая дискриминация по полу и возрасту в России запрещена, мы лидируем по числу закрытых для женщин профессий, а многие компании по-прежнему предпочитают рассматривать на определенные (в том числе руководящие) позиции только мужчин. Женщинам сложнее добиться признания в науке, ну и, конечно, сохраняется гендерный дисбаланс в оплате труда.

Кроме этого, распространено мнение, что для успеха в жизни, некоего «женского счастья», женщине нужны любовь и семья, а карьера второстепенна или вовсе этому вредит. Поэтому утверждение, что перед женщинами открыты все двери, им ничто не мешает и все зависит только от их способностей, — некорректное.

Чего добился феминизм?

Избирательное право, высшее образование, возможность контролировать деторождение, право работать и владеть недвижимостью, заниматься политикой или футболом, занимать руководящие должности — большинство из того, что сейчас могут делать женщины, так или иначе является результатом их борьбы за свои права.

Если расширение возможностей женщин выглядит недостаточно убедительно, то вот интересные цифры: по данным из 91 страны, собранным в 2021 году, наличие женщин в руководстве компаний увеличивает прибыльность бизнеса. Это подтверждают и данные ООН: рост занятости и образования среди женщин напрямую влияет на рост экономики. Более того, чем лучше у женщин образование, тем меньше процент детской смертности.

За что тогда продолжают бороться феминистки? Разве они уже не добились всего?

К сожалению, нет. Кроме разницы в оплате труда между женщинами и мужчинами (по данным Евростата, разница в зависимости от стран и возраста может составлять от 0,5% до 52,9%), большой проблемой во многих странах остается домашнее насилие, которое не все считают преступлением, и изнасилования, в которых часто винят не насильников, а саму жертву (в России, по статистике , лишь 10–12% переживших сексуальное насилие обращаются в полицию — остальные молчат, как правило из-за стыда или страха). Существуют патриархальные обычаи вроде принудительных браков, убийств чести или калечащих операций на женских половых органах (например, отрезание клитора ради подавления сексуальности), запрет или осуждение абортов, сексуальная эксплуатация женщин и так далее.

Конечно, положение женщин может отличаться в разных культурах и странах. По данным за 2021 год, представленным на Всемирном экономическом форуме, лучше всего с равноправием обстоят дела в Исландии, Финляндии и Норвегии. Россия находится в середине этого списка, на 75-м месте, а замыкают его Саудовская Аравия, Сирия, Пакистан и Йемен, где у 92% женщин нет постоянного личного дохода.

Известные феминистки и феминисты

Самой известной представительницей феминизма в России является политический деятель, писатель Ирина Хакамада. Она проводит мастер-классы для женщин, продвигая идеи необходимости феминизировать общество. Однако, по её же словам она является «пост-феминисткой» и объясняет этот термин следующим образом «Постфеминистки обожают мужчин, они экономически независимы, профессионально реализованы, обладают стилем и вкусом к жизни. Эти женщины не воюют с мужчинами, они просто живут в свое удовольствие».

В России не так уж много представителей феминизма среди известных людей, зато их достаточное количество в рядах голливудских звезд. Например, успешная актриса Эмма Уотсон. В 2014 году она выступала с речью о проблемах равноправия женщин и мужчин в роли Посла доброй воли ООН-Женщины. Именно в этой речи она подчеркивала, что восприятие феминисток в качестве женщин, которые ненавидят мужчин, является неверным. Кроме того, Эмму Уотсон можно нередко обнаружить на всяческих митингах в поддержку феминизма и других акциях протеста, например, Марш женщин в 2021 году в Вашингтоне.

Ирина Хакамада наиболее известная женщина-политик, которая придерживается идей феминизма

Социально-политические причины возникновения феминизма

В целом, феминизм – это одно из последствий промышленной революции. Развитие машин начало устранять потребность в человеческом труде, постепенно устраняя одно из преимуществ мужчин над женщинами. Это позволило женщинам становиться всё более важной частью рабочего класса, особенно во время Первой мировой войны, когда они заменяли мужчин на фронте.

Феминистское движение изначально проявлялось в двух формах:

• как движение за равную оплату труда;
• как движение за предоставление женщинам права голоса.

Равное право голоса было в конечном итоге достигнуто в большинстве западных стран после Первой мировой войны, а позже – и в остальном мире.

По мере того как политическое и экономическое равенство женщин было достигнуто в институциональном смысле, феминизм постепенно превратился в новую форму так называемого радикального феминизма. Целью радикального феминизма было изменение традиционной роли женщин в обществе посредством критики и атаки на традиционные социальные институты – брак и материнство, а также на мужчин, которые по своей природе репрессивны к женщинам. Хотя относительно небольшое количество женщин приняли эту крайнюю позицию, сегодня феминизм чаще всего ассоциируется именно с этими крайними аспектами.

Часто феминизм становится своего рода защитной реакцией на подъём неоконсерватизма и религиозного фундаментализма, направленных на восстановление традиционных институтов и традиционного положения женщин в обществе.

Феминизм вошёл в стадию массового движения с XIX в. и развивался волнообразно. Тогда заговорили о трёх «волнах» феминизма (первая, вторая и третья волны). Они различаются по программе и способу определения «равноправия женщин».

Сегодня идеи феминизма, такие как предоставление женщинам права голоса, права на личную собственность и право выбора партнёра, легко принимаются в западном обществе, никого не удивляя. Однако сто лет назад эти идеи были нетипичными. Вот почему феминистские взгляды теперь считаются неотъемлемой частью политической мысли.

Книги о феминизме

О феминизме как движении написано большое количество как научных, так и художественных работ. Многие из них написаны самими феминистками. О зарождении суфражизма, волнах феминизма, влиянии на общество можно прочитать в следующих работах:

• «Гендерный мозг», Д. Риппон. О гендерных стереотипах, мифах. Феминизированный взгляд на мышление мужчин и женщин с точки зрения науки.
• «Глобальная женщина», Барбара Эренрайх. О женском труде и о проблемах неравенства с мужчинами в профессиональной среде.
• «Миф о красоте», Наоми Вульф. О влиянии индустрии красоты на женщин и мифах о том, что феминистки отрицают женственность.

Исправить нельзя отменить

Мужчина в Швеции едва ли сможет устроиться медбратом или воспитателем детского сада, даже если очень захочет и будет достаточно квалифицированным. На должность уборщика его кандидатуру тоже вряд ли станут рассматривать и скорее всего просто не позовут на собеседование. На эту проблему обратили внимание исследователи из Линчёпингского и Калифорнийского университетов.

Ученые занимались изучением дискриминации на рынке труда по заказу Шведского исследовательского совета и обнаружили, что здешним мужчинам недоступно подавляющее большинство традиционно «женских» профессий. При этом шведская женщина без проблем устроится слесарем, рабочим на складе, механиком — иными словами, на любую типично «мужскую» работу.

С дискриминацией при приеме на работу сталкиваются не только шведские мужчины. Так, в 2021 году суд оштрафовал мэрию Парижа на 90 тысяч евро: с приходом на пост мэра Анн Идальго большинство руководящих должностей в городской администрации оказались заняты женщинами, при том что согласно закону о паритете полов представители одного гендера не могут занимать более 60 процентов руководящих должностей.

Еще один дискриминационный скандал разгорелся в 2021 году в Google. Компания заказала зарплатное исследование, чтобы выявить случаи ущемления прав женщин и меньшинств в пользу мужчин, а обнаружила ровно противоположную картину. Оказалось, что как раз мужчинам платят меньше, чем женщинам, за одну и ту же работу. По итогам разбирательства более 10 тысяч сотрудников получили компенсации. Причем это уже второй такой скандал в Google: годом ранее бывшие сотрудники подали иск против компании и обвинили ее в «дискриминации белокожих мужчин консервативных взглядов». Программисты, уволенные за критику гендерной политики Google, утверждали, что руководство прибегает к незаконным квотам, чтобы нанять как можно больше женщин и представителей нацменьшинств.

Профессор Университета Мичиган-Флинт Марк Перри, активист, выступающий за права мужчин, рассказывает, что американские образовательные учреждения предоставляют намного больше преимуществ студенткам и преподавательницам в сравнении с мужчинами. Речь идет о стипендиях, грантах, финансировании исследований, материальной помощи — подобную поддержку все чаще предоставляют женщинам или представителям меньшинств. Ученый отмечает, что в среднем в университетах США есть 60-70 специальных стипендий для девушек и чаще всего ни одной для юношей.

В высшем образовании существуют очень лицемерные двойные стандарты. Администрация не терпит дискриминации в отношении женщин, но одобряет и фактически санкционирует дискриминационные программы в отношении мужчин

Марк Перри профессор Университета Мичиган-Флинт, США

По словам Перри, подобные программы появляются, когда руководство учебных заведений, компаний, политики и властные институты идут на уступки фемактивисткам. «Это неэтично и нечестно — относиться к мужчинам и женщинам по-разному, организовывать специальные стипендии и программы только для женщин и лишать мужчин равных образовательных возможностей», — заключил он.

Ученый считает, что феминизм часто апеллирует к понятиям инклюзивности и равенства, но на практике как раз занимается их истреблением.

Такое заявление выглядит спорным, так как в данном случае профессор допускает неуместное обобщение. Современный феминизм насчитывает множество направлений и продолжает стремительно развиваться, ведь женщины по всему миру по-прежнему сталкиваются с несправедливостью и невозможностью защитить свои права и даже жизнь. Есть лишь одно направление феминизма, которое ставит перед собой более амбициозные цели, чем всеобщее гендерное равенство, и призывает к фундаментальному изменению миропорядка.

Феминизм и его исторические корни

Феминизм как направление теории и практики женского движения берет свое начало в 17 веке. Сам термин был введен в оборот французским социалистом-утопистом Шарлем Фурье в 40-х годах XIX века и предполагал решение проблемы равенства женщин и мужчин. Американский исследователь Л. Таттл, опубликовавший Энциклопедию феминизма (Нью-Йорк, Оксфорд, 1986), считает, что это социальное движение и идеология, состоящая из множества аспектов и мнений, что простое определение, которое подойдет каждому. кто считает себя феминистом, это очень сложно сформулировать.

И далее: Феминистка — это человек, который не имеет предубеждений по отношению к другим людям из-за их пола и своими действиями способствует политическому, экономическому, духовному и сексуальному равенству женщины. № Феминизм делает акцент на внутренней ценности личности женщин, их праве на развитие, творчество, свободу самовыражения. Одна из первых феминисток во Франции, художник и философ, друг величайшего философа Рене Декарта, М. Ван Шурман из Утрехта (1607–1678) выступала за научное образование женщин.

Ее последовательница в Англии, Б. Маккин, даже составила программу обучения для женщин. М. Кавендиш (1623–1673) всю жизнь боролась за нее. признание среди мужчин. Известный английский писатель М. Астелл, выступая против дискриминации в отношении женщин, заявил, что если все мужчины рождаются свободными, то как же случилось, что все женщины родились рабами? В 1744 г. усилиями Э. Хейвуд в Англии начал выходить периодический женский журнал. Он был очень популярен в Северной Америке, где феминизм распространился во время Войны за независимость (1775-1783 гг.).

Феминистские организации образовали Международный альянс женщин — сторонников равных прав и возможностей, для которого был основан Всероссийский союз равных женщин. 1905 г., также присоединился). Однако, как уже отмечалось, женское движение в России возникло задолго до 1905 года. Оно развивалось на уже существовавших традициях женских благотворительных союзов, обществ, журналов. Михаил Бакунин в своей работе Запоздалый голос сороковых годов (о женском вопросе) писал, что все остальные вопросы — это суть вопросов о постороннем, а женский вопрос нельзя ни считать, ни считать посторонним вопросом, он затрагивает суть и очень смысл человека всего существа, и ответ на него, его разрешение дает ответы и решения по всем другим вопросам, затрагивающим жизнь человека.

В России, первый печатный журнал Женское дело. Уже в 1899 году, феминизм на ранней стадии своего существования. Он касался только проблем конкретных прав женщин: права на труд и равную оплату труда, политических и гражданских прав и т. д., чего было явно недостаточно для истинной эмансипации женщин. После Второй мировой войны изменилась суть феминизма: он все больше приобретает социально-политический характер.

Социалистический феминизм

Социалистический феминизм, в отличие от радикального феминизма, подчёркивают необходимость совместных действий с другими угнетёнными группами и классами:

• антиимпериалистическим движением;
• рабочими организациями;
• левыми политическими партиями;
• антиглобалистами;
• движениями ЛГБТ;
• профсоюзными организациями и др.

Для социалистических феминисток главный метод решения женского вопроса, феминистской борьбы против сексуального угнетения и гендерного неравенства – это диалог. Основным источником гендерного неравенства, по мнению социалистических феминисток, является не патриархат, а классовая эксплуатация, из которой патриархат только зарождается. Право на сексуальное освобождение невозможно, пока власть и богатство находятся в руках нескольких маленьких и экономически независимых мужчин.

Социалистический феминизм сосредоточен на специфическом поведении и групповой динамике, с помощью которой женщины содержатся в подчинённой позиции. Это происходит даже в субкультурах, которые заявляют о поддержке гендерного равенства. Их интересуют вопросы насилия, сексуального подчинения, женского влияния на образование и культуру. Патриархат критикуется, но предложенная стратегия – дистанцирование от него.

Феминистки-социалистки считают, что нужна двусторонняя борьба: против классового и полового угнетения. Домашний труд женщин не оплачивается. Поэтому к нему относятся как к должному.

К женщинам не относится и разделение времени на досуг (потребление) и работу (производство). Мужчины живут в двух сферах: общественной и частной, а жизнь женщин ограничена только частной сферой. Они находятся в патриархальной зависимости как от структур классового общества, так и от собственного мужа.

Отсюда социалистические феминистки признают, что необходимо бороться «на 2 фронта»: как против классового, так и против гендерного угнетения.

Вторая волна феминизма

О второй волне феминизма говорят в связи с движениями и теориями, характерными для 1960-х и 1980-х гг. Феминистки второй волны защищали классические установки феминизма:

• организацию массового движения;
• гендерное равенство;
• антиимпериализм;
• изменение законодательства;
• широкое распространение женских и феминистских журналов;
• право на образование женщин;
• устранение проблемы мужского насилия;
• равенство на рынке труда;
• вопросы женской сексуальности;
• право на аборт и т. п.

Вторая волна феминизма охватила в первую очередь США и некоторые страны Западной Европы. Она явилась следствием разочарования в действиях, предпринятых ранее для обеспечения равенства, сосредоточенных в первую очередь на формальных правовых гарантиях. Вопреки ожиданиям, правовые изменения не привели к реальному гендерному равенству.

Либеральная фракция феминизма второй волны выступала за изменения в законах. Радикальная тенденция указала на то, что источником угнетения является патриархальная структура общества, а условием равноправия – её радикальное преобразование.

В 1963 г. Бетти Фридан опубликовала книгу «Загадка женственности», которая помогла озвучить фрустрацию американок между навязываемыми стандартами «счастливой жены-домохозяйки» и дефицитом возможностей для профессиональной и общественной реализации женщин. Книге приписывают роль искры, которая зажгла вторую волну феминизма в США. Успех книги дал Б. Фридан возможность читать лекции о феминизме во время тура по стране в 1970 г. Через 10 лет после этой публикации женщины составляли более половины от общей доли в рабочей силе первого мира.

Введение

Феминология — это наука о положении и роли женщины в обществе. Как наука о жизни женщины в обществе, она отражает объективные законы ее существования и служит основой гуманной деятельности, целью которой является реализация принципа равенства между мужчиной и женщиной. Эта наука ставит перед собой задачу научно изучить взаимоотношения полов, проанализировать причины существующих противоречий между ними. Он призван помочь объективно оценить характер этих отношений в различных сферах жизни общества. Феминология исследует весь комплекс социально-политических, экономических и духовных законов, условия преобразования общества на основе эгалитарной системы — полное равенство мужчин и женщин в возможностях, изменения статуса женщин во многих сферах.

Конституция Российской Федерации 1993 года закрепила демократические основы российской государственности, предоставила обществу правовые механизмы разрешения социальных конфликтов, провозгласила равные права и свободы мужчин и женщин, а также равные возможности для их реализации. В то же время демократические реформы и экономические реформы не привели к ожидаемым результатам и не способствовали прогрессу в обеспечении и защите прав и свобод женщин. Напротив, гендерная асимметрия усилилась из-за женской безработицы, увеличения разрыва в оплате труда мужчин и женщин, деструктивных процессов в социальной сфере. Хотя конституционное закрепление равноправия мужчин и женщин, равенство всех людей перед законом должно было стать отправной точкой для начала изменений во взглядах на назначение женщин, в оценке их роли в обществе, в их статусе. Однако этого не произошло.

Знание предмета науки необходимо для фундаментального понимания ее сущности. Определенное содержание и в то же время специфика самого объекта, который, по определению немецкого философа Г.В.Ф. Гегеля, нечто конкретное, завершенное в себе, независимое. Объект… вообще единое (еще не определенное само по себе) целое, объективный мир вообще, Бог, абсолютный объект.

В феминологии объект исследования — женщина со всеми социальными связями и противоречиями…. Маркс писал, что чем большей зрелости достигает система, тем полнее ее внутренняя целостность. В отношении науки о женщинах это означает: — развитие и понимание женского движения; — расширение контактов между различными общественными организациями; — развитие теории о роли женщины в жизни общества; — критика патриархата как мужской силы; — изучение имеющихся противоречий в этой области и т. д. — все это необходимо для обоснования внутренней целостности этой системы. Помимо объекта, любая наука должна четко представлять свой предмет. Субъект — это сущность объекта. Он выражает объективные закономерности развития и функционирования определенной системы, связанной с жизнью женской половины общества. В И. Ленин писал:… вся человеческая практика должна входить в полное определение субъекта как в качестве критерия истины, так и в качестве практического детерминанта связи между объектом и тем, что человеку нужно, предметом феминологии является: — изучение социально-политических и экономических закономерностей решения женского вопроса; статус женщины в обществе; — анализ гендерного подхода к проблеме власти; — сущность дискриминации женщин и ее социально-политические последствия.

Чёрный феминизм

Феминистки этих течений (иногда вместе именуемые цветными феминистками или мультикультурными феминистками) выступают против универсалистских устремлений феминизма, созданного белыми женщинами. Феминистки из афроамериканских (чёрный феминизм), индийских (красный феминизм) и латиноамериканских сообществ обращают внимание на то, что идентичность сильно запутана в этническом отношении, а выступать от имени всех женщин «в целом» – это узурпация.

Несходство идентичности и социального положения влечёт за собой разные когнитивные точки зрения и системы ценностей. Каждый из течений феминизма имеет дело с проблемами, относящимися к их этнической или расовой группе. Расистские и экономические проблемы пересекаются с различными проблемами этнической идентичности и культуры.

Антифеминизм

Антифеминизм, как и сам феминизм, является очень разнообразным явлением. В целом антифеминизм противоположен идеям или действиям феминистского движения. В зависимости от социального и исторического контекста, а также от того, против каких идей и фракций феминизма он выступает, антифеминизм может принимать разные формы. Обычно в основе антифеминизма лежит вера в то, что гендерного неравенства не существует, либо смена пола невозможна или вредна.

Антифеминизм – это не то же самое, что женоненавистничество или сексизм. Женоненавистничество – это дискриминация женщин и отвращение к ним, а сексизм, как правило, он основан на гендерной принадлежности.

Третья волна феминизма

Третья волна феминизма начинается в конце 1980-х гг. XX в. Она пытается отрицать «гендер» и преодолевать гендерные различия. Третья волна была вдохновлена следующими теориями:

• постструктурализмом;
• квир-теорией;
• постколониализмом;
• энвайронментализмом;
• гендерными исследованиями;
• транснационализмом;
• критической теорией;
• экофеминизмом;
• трансфеминизмом.

Активистки 3-й волны указывают, что цели феминизма не были достигнуты и движение необходимо радикализировать. Они обращают внимание на ранее упускаемые из виду темы, такие как:

• этническая принадлежность;
• расовые вопросы;
• экономические и религиозные различия.

Феминизм третьей волны – сложное движение, в котором есть много разных направлений. Нет единого мнения относительно критериев их различения. Обычно различают либеральный и радикальный феминизм.

Основным критерием здесь является радикализм постулатов и действий, а также реформистская или революционная установка. Другой критерий различия – это вдохновение из теоретических и философских течений.

Исходя из этого, можно выделить следующие течения феминизма:

• марксистский;
• социалистический;
• психоаналитический;
• экзистенциальный;
• экологический;
• христианский;
• анархический;
• постмодернистский феминизм.

Согласно другому критерию, есть ветви феминистского движения, связанные с определёнными сообществами, группами или классами:

• чёрный;
• латинский;
• красный;
• лесбийский феминизм и др.

Марксистский феминизм

Марксистский и социалистический феминизм похожи друг на друга, и зачастую между ними не представляется возможным провести резкого разделения. Оба происходят из марксизма, но трактуют его по-разному.

Марксистский феминизм рассматривает классовые конфликты как основу любого угнетения, включая гендерное неравенство. Следовательно, причины этого неравенства заложены в механизмах капиталистической экономики и будут устранены вместе с ней. Женская тематика рассматривается как второстепенная и, по сути, маргинальная.

Гендрология

Гендер — это социальный аспект отношений между мужчинами и женщинами, который проявляется во всех сферах общественной жизни, включая политику, экономику, право, идеологию и культуру.

Первое определение гендера возникло в связи с феминистским анализом современного общества и критикой дискриминационного положения женщин в нем. Американский социолог Э. Гидденс отмечает об этом термине: Если гендер связан с физическими, телесными различиями между женщиной и мужчиной, то понятие гендер влияет на их психологические, социальные и культурные характеристики.

Гендер лежит в основе гендерологии как системы знаний и гендерной политики, которая предполагает:

• формирование правовой базы обеспечения гендерного равенства;
• создание условий и возможностей для равноправного участия в жизни общества всех граждан, независимо от пола;
• паритетное представительство мужчин и женщин на выборных и назначаемых должностях;
• привнесение женщинами новых элементов в политическую культуру;
• реализация женских инициатив в сфере законодательства, отражающего интересы женщин и детей;
• организация широкого гендерного просвещения населения в России.

Гендерология как новое научное направление находится в зачаточном состоянии и базируется прежде всего на феминологии — науке о женщинах и социальном равенстве полов.

Как мужчины видят феминизм

Просматривая сайты, социальные сети, различные форумы, можно сказать, где большинство мужчин проводит свободное время, обсуждая все, что приходит им на глаза в течение дня, можно подвести не такие большие, как они представляют, увидеть феминизм.

Мужчины считают, что методы феминизма абсолютно идентичны методам кухонного домашнего хозяйства, которые инстинктивно использует любая женщина для управления своим мужчиной. Вот методы, которые наши мужчины представляют в современном мире, как большинство людей называют это тактикой войны полов:

• Мифы;
• ложь, подтасовка фактов, демагогия (так называемая женская логика);
• Эмоциональное возбуждение (истерия);
• Создание комплекса вины;
• Создание комплекса неполноценности;
• Манипуляции;
• Провокации.

Каждая женщина по натуре бунтарь. Более того, она восстает исключительно против себя. (c) Оскар Уайльд

Большинство мужчин согласны с ним и этой фазой и представляют свою теорию о том, как женщины берут власть над мужчиной в доме. Якобы это проявляется даже в обычной семейной ссоре, когда женщина вызывает у мужчины перед женщиной комплекс вины в том, что мужчина должен делать какие-то дела по дому, ведь получив равноправие, они тоже работают, кроме того, они рожают детей, растят их, готовят, моют и так далее, с этим тыкая, как они выражаются, мужчине нос. Более того, женщины тоже перед приготовлением торгуются, мол: Я не буду готовить, а ты будешь сидеть голодным или чтобы ты вообще без меня обходился. Отсюда какая-то дискриминация.

Я работаю в очень известной сетевой компании, так как многие говорят, что девушкам там не место, а некоторые подписчики даже удивляются, что в такой сфере работают девушки, даже молодые. Разве некоторые полностью отказываются общаться с девушкой-оператором, мол, мы молодые, неопытные, и плохо разбираемся в компьютерах и всемирной паутине. И я скажу наоборот, что многие из нас будут в этом даже умнее, и не только в этой области, даже, чем мужчины. Я знаю по себе.

Радикальный феминизм

Радикальный феминизм подчёркивает важность протестных действий как способа и метода завоевания женского пространства и построения женской культуры. Радикальные феминистки акцентируют внимание на мужском насилии в отношении женщин, изнасилованиях, женском рабстве и порнографии.

Главным виновником гендерного неравенства радикальные феминистки считают патриархат и всю систему мужской власти над женщинами: от мужчин-правителей и мужской армии до мужского производства, мужской религии, мужской науки и мужской культуры.

Это течение стремится сломать патриархальную общественную структуру путём деконструкции его базовых понятий и категорий (разделение людей на два гендера).

Либеральный феминизм

Либеральный феминизм поддерживает существующую социальную систему и выступает за её реформирование, а не разрушение. По мнению либеральных феминистов, законодательство – это единственный способ обеспечить гендерное равенство. Наиболее важной задачей для себя они считают поощрение женщин к образованию и участию в политической жизни.

Либеральный феминизм коренится в философии либерализма с акцентом на индивидуальные права, труд женщин в частной и культурной сферах. Их цель – изменить содержание, а не структуру гендерной иерархии.