Что такое зависть и всегда ли это плохое чувство: причины, признаки, способы избавиться

Секира души, губительный яд для сердца, самая отвратительная страсть, низость натуры, подруга пустых душ, сестра соревнования, мать беззаконий… Каких только метафор об этом чувстве нет в трудах древних и современных философов и писателей! Зависть хоть раз испытывал каждый человек. Только для одних это всего лишь кратковременная эмоция — укол, боль от которого проходит быстро, а ранка остаётся практически незаметной. А вот для других она становится настоящей патологией, разъедающей душу и требующей вмешательства психологов, а иногда — и психотерапевтов.

Что такое зависть

О зависти нельзя говорить однозначно, это понятие широкое, очень емкое. Самое простое лексическое значение слова можно найти в толковом словаре Ушакова. Зависть – желание иметь то, что есть у другого.

Большой психологический словарь предлагает следующие определение: зависть — чувство досады, вызванное благополучием, успехом другого. В крайнем проявлении зависть провоцирует чувство ненависти, злобы по отношению к человеку, жажду его неудачи, падения.

Психология считает, что зависть – это плохо, ведь она разрушительно действует на человека. Он находит для себя счастье в чужом несчастье.

Некоторые же люди относятся к зависти нейтрально или даже положительно, ведь это чувство – своеобразная лакмусовая бумажка. Если возникает зависть, то в жизни человека идет что-то не так. Это чувство может поспособствовать началу положительных перемен.

Причины перехода эмоции в патологию

Чтобы справиться с завистью, которая становится разрушающей патологией, необходимо докопаться до её истоков. Ни одно чувство не возникает в человеке просто так, из ниоткуда. Все они взращиваются на какой-то почве. Поэтому первый шаг на пути к избавлению от отравляющей напасти — выяснить причины. Провоцирующими факторами чаще всего становятся следующие обстоятельства.

Фрустрация

Невозможность удовлетворения собственных потребностей, несоответствие желаний и возможностей. В психологии является одной из сильнейших психотравм. Вызывает сильную агрессию против того, у кого такая проблема отсутствует. Последствия — депривация, неврозы и эгодистония. Например, один из друзей каждый год ездит отдыхать на море. Второй в силу своего финансового состояния не может себе это позволить и начинает завидовать.

Нужда

Является источником фрустрации, которая впоследствии развивается в патологическую зависть. Недостаток денег, финансовая несостоятельность, низкий социальный статус заставляют человека сравнивать себя с другими — богатыми, успешными, стоящими у руля власти. Как отмечают психологи, на сегодняшний день слишком явное расслоение общества, которое активно муссируется СМИ, — причина большинства психологических расстройств.

Недовольство внешним видом

Внутренние комплексы из-за собственной внешности присущи более чем 75% людей. Кто-то стесняется формы носа, другие ненавидят свою фигуру, третьи вообще не могут смотреть на себя в зеркало. Причины: врождённая патология (уродства, наследственность) или приобретённая психотравма (надуманные комплексы вследствие внушения родителями, сверстниками, мужем и т. д.). Такие люди способны сильно завидовать тем, кто подходит под общественные стереотипы красоты.

Отсутствие личных достижений

Иногда люди, имея достаток, семейное благополучие, нормальную внешность, начинают ощущать в себе пустоту. Вроде всё есть, но потенциал так и остался нерастраченным. Можно было бы сделать более успешную карьеру, уехать в город покрупнее или за границу, отдать ребёнка в спорт и т. д. Начинается сравнение с бывшими одноклассниками, сослуживцами, соседями, родственниками — и возникает зависть.

Субъективизм

Человек круглосуточно варится в своих мыслях. Часто, акцентируясь на проблемах, не видит позитив, происходящий в жизни. Например, если на работе не удаётся занять высокую должность и зарабатывать больше, все силы бросаются на закрытие этой бреши. Даже если в семье всё отлично, все здоровы, никто не ссорится, дети делают успехи в школе или спорте — всё это отходит на второй план. Объективная картина жизни отсутствует. Возникает зависть по отношению к тому, кто добивается карьерного роста. Хотя, скорее всего, у последнего тоже есть свои трудности, но в другой сфере — разногласия с женой, болезнь родителей, непонимание с детьми-подростками и т. д.

Детская психотравма, особенности воспитания

Самая частая причина зависти. Полностью овладевает человеком, если в детстве родители:

• хвалили его только при достижении определённого успеха (если закончил четверть с отличием, победил в соревнованиях и т. д.);
• наказывали за малейшую провинность, говоря обидные слова и применяя физическое насилие;
• заставляли постоянно ограничивать себя в желаниях;
• убеждали, что богатство и власть — это всегда плохо;
• вторгались в личное пространство, контролировали каждый шаг;
• утверждали, что за счастье всегда придётся платить слезами и болью;
• поддерживали пессимистические настроения.

В результате такого воспитания отсутствует умение искренне радоваться жизни, формируются глубокие внутренние комплексы и искажённая система ценностей. В то время как другие, веря в успех, делают карьеру, создают благополучную семью, реализуют свой потенциал. Само собой разумеется, возникает ревность к чужим достижениям и зависть.

Если причиной зависти является психотравма, от неё придётся избавляться с помощью психотерапевта — возможно, даже через гипноз. Он позволяет выявить пробелы в воспитании и отношении родителей и подкорректировать искажённые установки. Если проблема — в низкой самооценке и внутренних комплексах, с ними поможет справиться психолог. Все остальные моменты можно устранить самостоятельно.

Это интересно! В 2009 году японские учёные из Национального института радиологии (остров Хонсю) провели ряд исследований под руководством доктора медицины и кандидата наук Хидехико Такахаси. В результате они заявили, что нашли участок мозга, отвечающий за зависть и злорадство. Это передняя часть поясной извилины. Примечательно, что именно она играет главную роль при возникновении болевых синдромов.

Виды зависти

Люди завидуют по-разному, поэтому психологи выделяют разные виды зависти.

Существуют и другие классификации зависти:

1. Черная и белая. Черная зависть провоцирует негативные чувства (злоба, соперничество, неудовлетворенность, ненависть, желание сравнивать). Белая же является толчком для положительных перемен.
2. Мужская и женская. Считается, что зависть в большей степени присуща женщинам, нежели мужчинам. Женская зависть часто граничит с ненависть. Качество проявляется и у парней, но это больше не зависть, а дух соперничества, желание победить и доказать свое превосходство.
3. Краткосрочная и длительная. Зависть может возникнуть единожды. Например, женщина позавидовала подруге, что у нее есть модная сумка, а затем купила себе не менее модную или вообще забыла о чужой сумке. Но длиться зависть может и годами. Например, к чужому социальному статусу, образу жизни или должности.

Ошибка Сальери. или О том, как рождается зависть и как с ней бороться

Почему люди завидуют друг другу? На первый взгляд, этот простой вопрос предполагает такой же простой и очевидный ответ: в нашем мире одни люди напрочь лишены тех житейских благ, которыми другие обладают в полноте и даже в избытке. Таким образом, проблема в том, что несправедливо устроен сам мир, а зависть является всего лишь реакцией обделенной части человечества на эту фундаментальную несправедливость. Потому-то бедные и завидуют богатым, некрасивые — красивым, бездари — талантливым, больные — здоровым…

Казалось бы, ответ на вопрос о природе зависти вполне логичен, однако в реальной жизни такое объяснение почему-то не срабатывает. Ведь завидовать можно не только богатству и красоте, но и вообще чему угодно. Человек среднего достатка завидует преуспевающему бизнесмену, глядя на его шикарный коттедж и дорогие автомобили. Но этот же самый бизнесмен, чье время расписано буквально по минутам, а количество дел и забот значительно превышает его естественные возможности, с завистью смотрит на рядового сотрудника своей компании, который после рабочего дня спокойно идет домой и тут же забывает обо всех служебных делах. Бездетный завидует тем, у кого есть дети, а многодетный нет-нет да и позавидует тому, кто живет исключительно для себя. Старик завидует молодости подростков, играющих в футбол у него под окнами, а мальчишки завидуют взрослым и мечтают побыстрее вырасти. Иногда зависть направлена на предметы и вовсе уж странные. Так, в известной частушке послевоенной поры с горькой иронией высмеивалась абсурдная способность человека завидовать даже чужому горю:

Хорошо тому живется, у кого одна нога, Ему пенсия дается, и не надо сапога.

Получается какая-то странная картина: каждый человек чем-либо обделен и в то же время сам является обладателем неких благ, вызывающих зависть у окружающих. Но почему же в таком случае люди никогда полностью не удовлетворены тем, что имеют? Почему, по меткой народной поговорке, любой кусок в чужих руках всегда кажется толще и вкуснее?

Известный булгаковский персонаж Полиграф Полиграфыч Шариков полагал, что для достижения всеобщего довольства людям нужно «все взять и поделить». К сожалению, этот простой рецепт от говорящей собаки ни разу не оправдал себя в человеческой истории. Дело в том, что поделить можно только материальные блага. А вот как распределить на всех поровну талант и ум, красоту и здоровье? Ведь даже самое справедливое общественное устройство не сможет отменить разделение людей на талантливых и бездарных, умных и бестолковых. И если рассуждать последовательно, то неизбежно придется признать, что причины зависти выходят за рамки социальной проблематики, а обида на неравное распределение благ между людьми по большому счету всегда обращена к Тому, Кого Церковь называет Подателем всех благ. То есть — к Богу. Ведь не случайно самый знаменитый литературный завистник — пушкинский Сальери, жестоко страдающий от несопоставимости своего скромного таланта с музыкальным гением Моцарта, — адресует свои претензии отнюдь не к королевскому двору и не к музыкальным критикам, а прямо к Небесам:

Все говорят: нет правды на земле. Но правды нет — и выше…

…О Небо! Где ж правота, когда священный дар, Когда бессмертный гений — не в награду Любви горящей, самоотверженья, Трудов, усердия, молений послан — А озаряет голову безумца, Гуляки праздного?

И если корни зависти уходят в область отношений человека и Бога, разумно было бы выяснить, что же говорит об этом свойстве человеческой души христианская религия.

Единственный критерий

В финале кинокартины Никиты Михалкова «Свой среди чужих, чужой среди своих» пойманный чекистом Шиловым ротмистр Лемке, так и не сумевший уйти с украденным золотом за границу, отчаянно кричит, глядя в небо: «Господи! Ну почему ж Ты помогаешь этому кретину, а не мне?». Оставив в стороне сюжет фильма и историческую достоверность этой ситуации, нужно признать, что сам вопрос поставлен ротмистром предельно точно и направлен по правильному адресу.

«Господи, почему не мне, а ему?» — любой внимательный человек, хотя бы раз ловивший себя на зависти, знает, что это чувство сводится в конечном счете именно к такому недоумению и к обиде на Бога. И не так уж важно, что именно досталось «не мне, а ему» — ученая степень или новая машина, способность к стихосложению или банковский счет. Ведь каждый из нас понимает, что есть в жизни такие вещи, которых мы не могли бы достичь даже самыми отчаянными усилиями, и далеко не все в нашей судьбе определяется трудолюбием и усердием. Например, мальчик, родившийся в семье преуспевающего бизнесмена или политика, уже по самому факту своего рождения именно в этой семье имеет ряд колоссальных преимуществ перед сыном фрезеровщика с завода имени Лихачева. А человеку с врожденным абсолютным слухом освоение музыкальной науки дается гораздо легче, чем бедолаге, которому, что называется, в детстве медведь на ухо наступил. Так почему одни уже с колыбели имеют то, чего другие не в состоянии приобрести даже тяжким трудом?

Если не сводить нашу судьбу к безумной игре слепого случая, то остается лишь одно разумное объяснение подобного неравенства: жизнь каждого человека складывается не только из его собственных усилий, но и из Божьего замысла о нем, из тех качеств, условий и обстоятельств жизни, которыми Господь его наделил. По видимости эти условия могут разительно отличаться друг от друга, но христианство утверждает, что Бог одинаково любит каждого из нас и каждому человеку в любое мгновение его жизни Он дает именно те возможности и условия, которые наиболее полезны для него в духовном смысле. Ведь ни деньги, ни положение в обществе, ни творческие способности — вообще никакие внешние и внутренние качества человеческой жизни не рассматриваются в христианстве как безусловное благо. Главный вопрос Евангелия имеет совершенно иной смысл и направленность: что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?

(Лк
18
:18). Куда ведут человека талант и богатство, нищета и болезнь — к вечной жизни или к вечной погибели? Вот единственный абсолютный критерий, по которому с позиции Евангелия можно судить о ценности всего, что мы имеем здесь, на земле. Лишь в перспективе вечности все земные условия нашего существования приобретают то или иное значение.

Например, талантливый человек может прийти к вере и славить Господа своим искусством. А может погубить свою душу, развив в себе чудовищное самомнение и гордость.

Но и человек без ярко выраженных творческих дарований также может достичь полноты бытия и самореализации, а может довести себя до крайних степеней зависти к людям более талантливым и даже, подобно пушкинскому Сальери, пойти на преступление. Наличие художественных, литературных, музыкальных талантов или их отсутствие являются лишь условиями, в которых каждый человек может реализовать свой самый главный талант — способность наследовать Небо.

С точки зрения вечности судьба любого человека зависит вовсе не от обстоятельств его жизни, а лишь от того, как он реализует себя в этих обстоятельствах, определенных ему Богом. Ведь Господь знает духовное устроение каждого из нас и по Своей любви предоставляет любому человеку условия земной жизни, наиболее благоприятные для приобретения жизни вечной. Поэтому возмущенный вопрос завистливого сердца: «Господи, почему не мне, а ему?» — всегда предполагает сомнение именно в этой Божьей любви, в благости и пользе Его определений.

Святитель Василий Великий прямо называет зависть враждой на то, что дано нам от Бога, противлением Богу. В такой жесткой формулировке нет ничего удивительного, если вспомнить, что, по слову Священного Писания, именно через эту страсть в мир вошла смерть, а самым первым завистником был… дьявол: Бог создал человека для нетления и соделал его образом вечного бытия Своего; но завистью диавола вошла в мир смерть

(Прем
2
:23-24).

Две молитвы

В песне Окуджавы «Молитва Франсуа Вийона» звучит наивное пожелание автора:

Пока Земля еще вертится, пока еще ярок свет, Господи, дай же Ты каждому, чего у него нет.

Эта просьба к Богу выражает определенную идею, напрямую относящуюся к теме зависти. Действительно, почему бы Богу не дать каждому всего и вволю?

Ведь тут предполагается уже не примитивный уравнительный «социализм» Шарикова, когда для того, чтобы что-то дать одному человеку, это «что-то» сначала нужно непременно отобрать у другого. Здесь рассуждение гораздо изящней и тоньше: мы веруем в то, что Бог всемогущ, а значит, Он не имеет нужды в распределении уже имеющихся благ и вполне может удовлетворить все возможные потребности каждого человека без малейшего ущерба для остальных людей. Следовательно, если Бог это сделает, то зависть тут же прекратит существовать как явление, поскольку в душах облагодетельствованного человечества для нее просто не останется оснований. Так почему же Всемогущий Господь до сих пор не дал каждому то, чего у него нет?

Ответ на «Молитву Франсуа Вийона» нетрудно найти в Послании апостола Иакова: Желаете — и не имеете; убиваете и завидуете — и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете — и не имеете, потому что не просите. Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений

(Иак
4
:2-3).

Бог действительно всемогущ, действительно любит людей и, конечно же, всегда готов дать каждому из нас любые блага. Но вот готовы ли мы их принять — большой и очень непростой вопрос. В самом деле, что получилось бы, например, если бы Господь по просьбе поэта все-таки дал всем, рвущимся к власти, «навластвоваться всласть»? И какой страшной ценой пришлось бы оплачивать эту их «любовь к сладкому» остальным людям, оказавшимся под властью тех, кто воспринимает власть как источник собственного удовольствия? Да тут впору просить Бога как раз об обратном, молить Его, чтобы властолюбцы, рвущиеся к власти, никогда не получили к ней доступа. То же самое можно сказать и о богатстве, и о славе, и еще о многих и многих благах, которые вместо радости могут принести стремящимся к ним людям величайшие бедствия.

В своем нынешнем состоянии отпадения от Бога человек может желать даже того, что прямо грозит ему гибелью. По логике стихотворения Булата Окуджавы, Богу следовало бы в придачу к власти для властолюбцев также выдать всем похмельным алкоголикам талоны на бесплатный портвейн, наркоманам — гарантированную ежедневную дозу героина, а страдающим гипертонией и холециститом любителям жирного мяса — гору жареных куриных окорочков на завтрак, обед и ужин. Конечно, это наиболее яркие примеры самоубийственных желаний человека получить «то, чего у него нет». Но через них можно понять и общий принцип: если Бог не дает человеку то, к чему тот стремится, значит, у Бога есть к этому достаточные резоны. Поскольку Он, в отличие от нас, совершенно точно знает — кому, когда и что может оказаться полезным или вредным.

После некоторых операций на внутренних органах человеку какое-то время нельзя пить. В этот период больному вводят внутривенно физиологический раствор, снимающий жажду, и все же он очень завидует тем, кому доступна элементарная возможность: вдоволь напиться обыкновенной воды. Помочь в борьбе с этой завистью ему может лишь ясное понимание суровой истины: пить в его состоянии ни в коем случае нельзя, иначе он просто погибнет.

Просить у Бога то, чего у тебя нет, порой бывает так же неразумно, как и требовать у врача воды для такого послеоперационного больного. Поэтому в молитве святителя Московского Филарета звучит совсем иная просьба к Господу: «Господи, не знаю, чего мне просить у Тебя! Ты Един ведаешь, что мне потребно. Ты любишь меня паче, нежели я умею любить Тебя. Отче, даждь рабу Твоему, чего сам я просить не умею. Не дерзаю просить ни креста, ни утешения, только предстою пред Тобою. Сердце мое Тебе отверсто; Ты зришь нужды, которых я не знаю. Зри и сотвори по милости Твоей. Порази и исцели, низложи и подыми меня. Благоговею и безмолвствую пред Твоею святою волею и непостижимыми для меня Твоими судьбами. Приношу себя в жертву Тебе, предаюсь Тебе. Нет у меня другого желания, кроме желания исполнять волю Твою; научи меня молиться. Сам во мне молись! Аминь».

Когда появляется дракон

Часто завистью называют болезненное желание человека получить то, что кажется ему привлекательным и чем владеют другие люди. В известном смысле это верно. И все-таки это еще не та зависть, которая, по слову Отцов, уподобляет человека демонам. В нравственном богословии такой однобокий взгляд на чужое преуспеяние принято называть грехом своекорыстного пожелания. Как и в любом грехе, в нем, конечно, нет ничего хорошего, и все же это еще не зависть в полном своем развитии, а лишь ее преддверие. Есть известная притча, содержание которой можно свести к следующему сюжету: человеку было обещано исполнение любого желания, но с условием, что его сосед получит того же в два раза больше, чем он сам. Человек долго думал, а потом пожелал… чтобы ему выбили один глаз и оторвали одну руку.

Это и есть главная черта настоящей зависти — желание зла тем, кому завидуешь.

Механизм появления в человеческой душе этого разрушительного чувства довольно прост: глядя на преуспевшего в чем-либо человека, завистник сначала желает себе таких же благ, потом огорчается их отсутствием у себя. А когда ему становится ясно, что этих благ ему никогда не достигнуть, он начинает мечтать уже о том, чтобы их лишился и сам обладатель. Вот тогда и созревает в человеке этот страшный дракон — злая зависть, о которой говорил святитель Илия Минятий: «Зависть есть печаль из-за благополучия ближнего, которая… ищет не добра для себя, а зла для ближнего. Завистливый хотел бы видеть славного бесчестным, богатого — убогим, счастливого — несчастным. Вот цель зависти — видеть, как завидуемый из счастья впадает в бедствие».

Такое расположение человеческого сердца становится стартовой площадкой для заказных убийств, в него уходят корнями кражи и угоны автомобилей, умышленные поджоги и порча чужого имущества. А также бесчисленное множество больших и мелких пакостей, которые люди творят только ради того, чтобы другому человеку стало плохо или хотя бы перестало быть хорошо.

Можно возразить: ведь совсем не обязательно зависть выражает себя в реальном действии подобного рода. Человек может просто завидовать по-тихому,

в душе, и никому при этом не вредить.

Да, по большей части так оно и бывает. Каждый из нас кому-то завидует, но далеко не каждый при этом делает другим гадости или совершает преступления. Однако и преступники не сразу стали способными на кражи и убийства, они ведь тоже начинали с вполне безобидных, как им тогда казалось, мальчишеских фантазий о том, что «хорошо бы иметь такие кроссовки, такую куртку или такой мобильник, как у вон того пацана». В том и трагизм ситуации, что человек не в состоянии абсолютно точно определить — за каким именно поворотом судьбы зависть из мечтаний превратится для него в лютого зверя, с которым он уже не сможет справиться.

А если и не вырвется этот зверь наружу в виде преступления, то разве легче от этого будет самому завистнику? Ведь, в конце концов, таким страшным чувством он просто преждевременно загонит в себя в могилу, но даже смерть не прекратит его страданий. Потому что после смерти зависть будет терзать его душу с еще большей силой, но уже без малейшей надежды на ее утоление…

Выход из лабиринта

Как же бороться с завистью? Ответ не так трудно найти, если помнить, что суть любого греха — в отпадении от Бога. Зависть в основе своей имеет очень верное и адекватное ощущение утраты связи человека с его Создателем. Человек чувствует, что потерял нечто очень важное, без чего его жизнь пуста и несчастна. Только он не знает, что же это было.

И в поисках утраченного, словно в лабиринте, начинает метаться между различными целями, каждая из которых неизбежно оказывается ложной. Потому что никакое земное благо не может заменить собой Подателя всех этих благ.

Избавить себя от такого пагубного заблуждения можно только одним способом. Святитель Василий Великий пишет: «Мы можем избежать зависти, если из человеческого не будем почитать великим и чрезвычайным ни того, что люди называют богатством, ни увядающей славы, ни телесного здоровья, но будем стремиться к приобретению благ вечных и истинных».

А единственным вечным и истинным благом для человека является лишь то, что никогда, никто и ни при каких обстоятельствах не сможет у него отнять. Таким благом может стать лишь наше общение с Богом, соединение человеческого духа с Духом Божиим во взаимной любви, которая не прекратится даже после нашей физической смерти. Если искать именно этого блага, если стремиться к нему, стараясь выстраивать свою жизнь по Евангелию, тогда и завидовать никому уже не придется. Ведь все Евангельские заповеди, в сущности, направляют человека к единственной цели — сделать главным содержанием его жизни любовь к Богу и другим людям.

Завидовать же можно лишь тем, кого не любишь, к кому испытываешь пусть легкую, но все же неприязнь. А там, где есть любовь или хотя бы стремление к ней, зависти уже нет места. Так, мать не может завидовать своему ребенку просто потому, что любит его, радуется его радостям и любой его успех воспринимает как свою собственную победу.

Зависть в литературе

Про завистников пишут много книг, часть из которых уже успели стать признанной мировой классикой:

1. А. Пушкин «Моцарт и Сальери». Произведение о вечном противостоянии двух гениев.
2. Кристофер Прист «Престиж». Что делать, если твой друг становится успешнее тебя? А что, если он виноват в смерти твоей возлюбленной? Еще одна история о вечном противостоянии искусства и науки, разума и чувств.
3. Томас Манн «Иосиф и его братья». Иосиф был любимым сыном Иакова, что страшно злило его других братьев. Что же из этого выйдет?
4. Йэн Макьюэн «Искупление». Чувство зависти может погубить жизнь человека и навсегда изменить его судьбу. «За компанию» могут пострадать и его близкие, которые ни в чем не виноваты.
5. Джулиан Барнс «Предчувствие конца». Главный герой всю жизнь мучился от чувства зависти к двум более успешным и ярким людям. Чувство не дает ему покоя даже на старости лет.

А знаете ли вы произведения и фильмы о зависти? Поделитесь в комментариях. Соберем классную подборку.

Признаки

Черная зависть просто парализует человека и не дает ему нормально существовать. Признаки:

• агрессия;
• комплекс неполноценности;
• злорадность;
• ущемленное самолюбие;
• тщеславие;
• гипертрофированное желание справедливости;
• алчность;
• ненависть;
• враждебность;

Человек с такими чувствами считает успехи других причиной своих неудач. Пытается навредить объекту, унизить его.

Белая зависть — это чувство адекватное. Завистник воспринимает успехи другого, как результат его усилий. Может возникнуть желание возвысить себя. Признаки такого состояния:

• эмпатия;
• доброжелательность;
• восхищение.

Трудно распознать в себе неосознанную серую зависть. Ее признаки:

• плохое настроение;
• недовольство жизнью;
• раздражительность;
• уныние.

Такому человеку скучно слушать, как объект рассказывает о своих успехах, раздражает его хвастовство, несдержанность. Часто становится почему-то грустно и жалко себя.

Почему люди завидуют другим – причины

Если человек регулярно завидует другим, то такое поведение не является нормой. Зависти предшествуют серьезные причины. Откуда берется зависть и как взращивается в человеке привычка завидовать другим, смотрите в таблице.

А как вы считаете, что провоцирует в человеке завистливость? Поделитесь своим мнение в комментариях. Примерами из своей жизни и жизни знакомых.

А вам завидуют?

«Зависть прочих художников всегда служила мне термометром успеха», – говорил Сальвадор Дали. Кто-то с удовольствием бравирует достижениями и жонглирует перед знакомыми яркими событиями своей жизни. Но большинство из нас не торопится рассказывать о себе. Как понять, искренне ли рады за вас ваши подруги и коллеги? Стоит ли им доверять свои маленькие удачи, или лучше никогда ни с кем не делиться, а, выходя из дома, на всякий случай надевать под одежду булавочку «от сглаза»?..

Статья по теме

Без зависти и жалоб, но с любовью: как дожить до ста лет счастливой

Чаще всего зависть чувствуется на интуитивном уровне. А правило «глаза – зеркало души» по сей день не теряет своей актуальности. Когда собеседник слышит информацию, которая явно его расстраивает, его зрачки заметно сужаются, меняется взгляд и выражение лица. Даже если он при этом старательно улыбается.

Поэтому старайтесь не посвящать в свои секреты всех подряд. Один-два близких человека – достаточный круг слушателей. Перед остальными нет нужды отчитываться о событиях своей жизни. Если по-черному завистливый собеседник настырно расспрашивает вас о чем-то, старайтесь его переключать с нежелательной для вас темы. Это чистой воды дипломатия, но она необходима! А лучше – исключите из списка знакомых тех, кто вам завидует.

Как понять, что окружающие завидуют

Основные признаки зависти:

1. В тоне человека ощущается неискренность, даже если он поздравляет другого или говорит ему комплименты.
2. Усилия обесцениваются. Завистник списывает успех на благоприятные обстоятельства или везение.
3. Завистник постоянно хвастается своими успехами и намерено их преувеличивает.
4. Человек замечает, что завистник начал ему подражать (одежда, манера речи, увлечения).
5. Завидующие обожают конкурировать с другими.
6. Если человек потерпит неудачу или допустит хотя бы малейшую ошибку, то завистник не упустит возможности продемонстрировать свою радость.
7. Всегда ищут повод посплетничать у предмета зависти за спиной.
8. Демонстрирует явно негативное отношение.

А как вы распознаете зависть окружающих? Поделитесь своими секретами в комментариях.

Чем опасна и влияет ли на здоровье

С точки зрения этикета зависть осуждается, даже если она возникает, то ее принято скрывать. Человек начинает больше эмоционально вкладываться в чужую жизнь, при этом забывая про свою собственную. Его дела, планы и увлечения постепенно рушатся, а когда человек спохватывается, часто бывает поздно.

Зависть также негативно сказывается на здоровье и самочувствии человека:

1. Зависть порождает пассивную агрессию и развивает депрессию.
2. Депрессивные состояния могут вызвать проблемы с дыханием и кишечником.
3. Когда человек пребывает в состоянии раздражения или стресса, его кожа вырабатывает больше жира. Результат этого – усиление высыпаний: прыщи, различные формы сыпи, крапивница. Если человек склонен к экземе или псориазу, то заболевания обостряются.
4. Зависть развивает тахикардию, провоцирует боли в груди, сердечную недостаточность.
5. Гнев оказывает отрицательное воздействие на глаза.
6. Зависть провоцирует застойные явления в печени и желчном пузыре.
7. Когда человек постоянно находится в плохом настроении, страдает его иммунная система, и повышается вероятность заболеть.
8. Постоянная тоска может спровоцировать бессонницу, чрезмерную усталость.
9. Страдает из-за стресса сексуальная сфера жизни человека.
10. Негативные эмоции приводят к скачкам веса, защемлениям нервов.

Последствия: как она отравляет нашу жизнь

Это опасное чувство, сопровождающееся тревогой. К ней нужно отнестись серьезно. Организм человека, словно ядом, пропитывается негативом. Он разъедает нервную систему изнутри. К чему может привести завистливый характер:

1. Развитие хронической депрессии. Тревожность сопровождается досадой, унынием, понижением эмоционального фона. Длительное нахождение в таком состоянии ведет к изменению биохимической структуры мозга. Не вырабатывается важный гормон — серотонин. Без него отсутствует мотивация, наблюдается упадок сил, замедляются важные процессы в организме. Дефицит этого гормона ведет к депрессивному состоянию.
2. Человек впадает в апатию. Совершенно нет энергии на реализацию планов и целей. Внутри одно опустошение. Нет желания заниматься любимым делом и кайфовать от жизни.
3. Ухудшается коммуникация с людьми. Таких людей избегают. Выдает их высокомерное отношение к другим и язвительность.
4. Возникают конфликтные ситуации.
5. Укрепляется низкая самооценка. Внимание переходит на чужие достижения, и уменьшается шанс на собственный успех.
6. Развивается мнимое чувство справедливости. Постоянные разочарования.

Зависть подобно ржавчине разъедает и губит души. Если ее подпитывать негативом и обидами, то преодолеть невозможно. В противовес стоит поставить сильные, светлые чувства. Существует много способов борьбы с этой эмоцией. Самое главное — перестать жалеть себя и делать шаги навстречу успеху. Важно сконцентрироваться на собственном развитии. Стать доброжелательными, желать людям добра, хвалить их, делать искренние комплименты.

Как общаться с завистливыми людьми

Завистники не являются самыми приятными собеседниками. Они могут заставлять человека нервничать, переживать, чувствовать себя неловко. Как общаться с ними с минимальными для себя потерями:

1. Ограничивать время общения, сводить его к минимуму.
2. Если человек выражает зависть в открытую, то можно честно рассказать ему, как непросто дается успех, сколько для этого приходится трудиться, в чем себе отказывать. Человек должен понять, что чужие достижения – это не счастливая случайность и не чай-то щедрый подарок. Но есть вероятность, что завистник просто отмахнется.
3. Следовать поговорке «Счастье любит тишину». Не нужно распространяться об уровне своей премии, отношениях с второй половинкой, других достижениях. Это лишь создает почву для зависти.
4. В присутствии завистника стоит вести себя нейтрально. Не нужно жаловаться на неудачи и промахи. Это лишь подпитает эмоционально завистника, всю информацию он в дальнейшем использует против человека.
5. Проявлять уверенность в себе, не реагировать на колкие замечания завистника или отвечать на них максимально вежливо.

Переживите собственное бессилие

Очень важ­ный шаг в рабо­те с зави­стью (как и с любой про­бле­мой) – при­знать, что сво­и­ми сила­ми ты побе­дить ее смо­жешь. То есть в нашем слу­чае не смо­жешь ни сми­рить­ся, ни дей­ство­вать. Поче­му? Любая страсть – это слом воле­вых меха­низ­мов чело­ве­ка. Это осо­бен­но вид­но на при­ме­ре хими­че­ской зави­си­мо­сти – есть некая зона, в кото­рой ты не в состо­я­нии кон­тро­ли­ро­вать соб­ствен­ное пове­де­ние. Основ­ная иллю­зия, кото­рая воз­ни­ка­ет у чело­ве­ка в этой ситу­а­ции, что он вот сей­час напря­жет­ся, собе­рет­ся, возь­мет себя в руки, про­чтет еще одну книж­ку и … исправится.

Попыт­ка воле­вым реше­ни­ем спра­вить­ся со сво­ей стра­стью при нару­ше­нии воли дает бес­ко­неч­ный кош­мар вра­ще­ния в кру­го­во­ро­те стра­сти. Это само­об­ман. Пока чело­век не при­зна­ет, что его воле­вые меха­низ­мы слом­ле­ны, он ниче­го не смо­жет сде­лать. «Поди, брось свою страсть к ногам Хри­ста и полу­чишь облег­че­ние», – гово­рил еги­пет­ский подвиж­ник сво­е­му уче­ни­ку. Очень полез­но встре­тить­ся с пере­жи­ва­ни­ем соб­ствен­но­го бес­си­лия. При­зна­ние сво­е­го бес­си­лия перед стра­стью – пер­вая малень­кая побе­да над ней.

Источ­ник: www.nsad.ru

Обра­ща­ем ваше вни­ма­ние, что инфор­ма­ция, пред­став­лен­ная на сай­те, носит озна­ко­ми­тель­ный и про­све­ти­тель­ский харак­тер и не пред­на­зна­че­на для само­ди­а­гно­сти­ки и само­ле­че­ния. Выбор и назна­че­ние лекар­ствен­ных пре­па­ра­тов, мето­дов лече­ния, а так­же кон­троль за их при­ме­не­ни­ем может осу­ществ­лять толь­ко леча­щий врач. Обя­за­тель­но про­кон­суль­ти­руй­тесь со специалистом.

Защита от зависти окружающих

Если человеку кто-то завидует, это может всерьез сказаться на его эмоциональном состоянии. Есть несколько способов защиты от зависти окружающих, смотрите в таблице.

Что делать, если вы сами испытываете зависть

Немцы уверены, что завидующий человек всегда страдает и не может быть счастлив. Как бороться с собственной завистью:

1. Принять мир таким, каков он есть, а не искать справедливость и ответы на вопросы.
2. Перестать критиковать людей, особенно, отказаться от неконструктивной критики. Не все люди поступают так, как мы сами считаем нужным, и они имеют на это право. Если нужно критиковать кого-то по работе, то делать это максимально тактично, всегда опираться на успехи коллеги и позитивные эмоции.
3. Заняться самосовершенствованием. Новые знания и положительные эмоции не оставят в душе места для зависти.
4. Научиться радоваться чужим достижениям, искренне восхищаться людьми, которым удалось чего-то добиться. У них получилось, и у вас может получиться.
5. Перестать сравнивать себя с другими. Куда продуктивнее сравнивать себя с собой прежним, чем регулярно осознавать свою ущербность по сравнению с более успешными людьми. Тут поможет постановка целей и самоанализ.

Угол зрения

Да, сравнивать себя с другими естественно и нормально. А вот то, как мы будем воспринимать свои достижения в личностном и профессиональном плане (или их отсутствие), зависит только от нас. Будет ли это черная зависть и осуждение более успешных подруг (коллег), или белая зависть, подобная внутреннему выстрелу, который запускает работу мысли в одном направлении: как и что сделать, чтобы у меня тоже это было.

У психологов есть термины-обозначения двух типов реакций людей: экстрапунитивная и интрапунитивная. При первой мы ищем причины мирового зла в поступках других. При второй – погружаемся в себя, включаем режим поиска ответов, возможностей, резервов и мотивов в себе. При «белой» зависти у нас «работает» именно второй тип реакции.

Как избавиться от завести и извлечь пользу – практики

Любая эмоция ценна, в том числе и зависть. Мы не призываем напрямую бороться с ней, но трансформировать это чувство и заставлять его работать в свою пользу:

1. Упражнение «Прости и отпусти». Важно научиться отпускать негативные эмоции (злость, обида, гнев, агрессия). Если избавиться от них, то на смену придут новые, продуктивные и созидающие чувства. Ранее мы писали, как отпускать собственный гнев и давать эмоциям выход.
2. Упражнение «Плюс и минус». В жизни существует баланс, который гласит, что если человек что-то теряет, то непременно приобретает нечто в другой сфере. Если случилось что-то плохое, то стоит поискать преимущества в этой ситуации, желательно письменно их зафиксировать. Например, хозяин квартиры попросил меня освободить жилье, но я смогу найти более лучший или привлекательный по цене вариант.
3. Методика «Реальная цель». Важно ставить перед собой только реальные и достижимые цели. Обязательное условие – результат деятельности должен зависеть от человека, а не от случайных обстоятельств. Например, в следующем месяце я буду хорошо составлять отчеты, и меня обязательно похвалят на совещании.
4. Упражнение «Что я могу?». Зависть – это маркер того, что в жизни человека что-то идет не так. Стоит подумать и решить, что можно предпринять сейчас для улучшения ситуации. Например, увеличить доход, научиться чему-то новому, помириться с близкими.

Желательно окружать себя позитивными людьми, которые умеют быть благодарными и дарить эти эмоции окружающим. Не нужно плохо относиться к зависти. Это чувство испытывает любой человек. Важно лишь научиться правильно работать с ним.

Выполняйте упражнения письменно. Это поможет закрепить материал. Выгружая все мысли из головы, к вам начинают приходить новые идеи и мысли, что поможет увидеть новые пути решения.

А как часто вы замечаете за собой чувство зависти? Как предпочитаете с ним работать? А может завистники есть в вашем окружении. Расскажите в комментариях о своем опыте.

Делитесь статьей в социальных сетях, а также с родными и друзьями. Пусть как можно больше людей осознают ценность собственных эмоций.