Думай о хорошем: 4 способа улучшить душевное состояние H&F выбрал четыре техники, которые не заменят специалиста, но помогут существенно поправить психологическое здоровье.

Что такое душевное спокойствие

Душевное спокойствие – это состояние, при котором человек ощущает гармонию с окружающим миром. Состояние покоя и психического равновесия свойственно тем людям, которые:

• оптимистично настроены;
• умеют контролировать свои эмоции;
• обладают высоким уровнем стрессоустойчивости;
• умеют получать удовольствие от жизни.

Состояние душевного спокойствия и гармонии неразрывно связано с положительной энергетикой личности. Еще древние мудрецы говорили: « Вы только тогда обретаете гармонию с собой и с миром, когда внутреннее равновесие становится вашей постоянной характеристикой».

Состояние душевного равновесия ассоциируется с хорошим самочувствием, психологическим здоровьем, конструктивными мыслями. Психологи уверены, что это такое состояние, которое стимулирует человека к достижению жизненных целей, добрым делам, помощи близким.

Понятие душевного равновесия многогранно, потому что в это словосочетание каждый человек вкладывает свой личностный смысл. По мнению человека, который испытывает финансовые трудности, душевное спокойствие приходит к людям вместе с деньгами. Люди с хроническими заболеваниями считают, что восстановить душевное равновесие и спокойствие они смогут только в том случае, если вылечатся. Как по-другому стать счастливыми, найти свое предназначение – они не знают. Одинокие люди полагают, что стать счастливым можно только в процессе общения с близкими людьми, так как им можно доверить все что угодно.

Негативные и позитивные состояния

К негативным состояниям относятся: • страдание; • гнев; • отвращение; • презрение; • стыд.

Это астенические эмоции, которые отрицательно воздействуют на организм, ухудшают самочувствие и снижают запас жизненной энергии. Появляется чувство озноба, одышка, замедляется кровообращение, снижается мышечный тонус.

Позитивные эмоциональные состояния – положительные эмоции, воспринимаемые субъектом как хорошее самочувствие и настроение: радость, интерес, удовлетворенность. Сопровождаются благотворным расширением мелких кровеносных сосудов, притоком крови к органам, увеличением двигательной активности.

Почему многим людям не хватает чувства гармонии

Сталкиваясь каждый день с негативом, люди страдают психосоматическими расстройствами. Из опыта моей работы могу сказать, что вопросом о том, как обрести душевный покой и равновесие, чаще задаются женщины. Причинами внутреннего дисбаланса, потери гармонии и душевного равновесия являются:

• непредсказуемые изменения в жизни (например, стресс);
• внутренние конфликты личности;
• политическая и экономическая нестабильность в жизни;
• потоки негатива в СМИ;
• повышенная тревожность личности;
• отсутствие стабильности, неуверенность в будущем;

Вопросом о том, как обрести душевное спокойствие в жизни, часто задаются люди, страдающие онкологическими заболеваниями, патологиями сердца и сосудов, проблемами пищеварения. Больные люди обращаются за медицинской помощью, но врачи лечат только тело, игнорируя болезни души. В результате здоровье восстанавливается медленно.

Когда клиенты спрашивают меня: «Как обрести душевное равновесие и спокойствие?», я предлагаю им навести порядок в жизни, наполнить свою жизнь положительными эмоциями, отгородиться от потоков негатива.

Всё плохо

Но бывает и так, что на душе скребут кошки. Всё катится в пропасть, а ухватиться не за что. День не удался, любовь прошла, а вокруг сплошное одиночество. Статусы про такое состояние души, когда не помешала бы чья-то поддержка. Поделись наболевшим.

1. Да время лечит, только больно… и без наркоза.
2. Потерпи. Ещё день, неделю, месяц. Должно пройти. Всё проходит.
3. Есть боль, за которою нельзя извиниться…
4. Просто бывают моменты, когда хочется включить в наушниках музыку и побыть одному…
5. Иногда единственный способ оценить то, что имеешь – посмотреть, каково без этого.
6. Порой мы открываем душу не тем!
7. В чужих проблемах всегда легко разобраться. Трудно – разгрести завалы в своих…
8. Если бы воспоминания уходили так же быстро, как и люди, жить было бы легче.
9. Смерть – это не страшно. Это печально, но не страшно. Смерть – это покой и легкость. Жизнь – гораздо страшнее…
10. Хотелось бы кому, то рассказать что чувствую, но не поймут.
11. Иногда просто хочется сказать некоторым людям: «Спасибо за всё». И уйти из их жизни. Навсегда.
12. Я слишком долго была одна. Я ангел одиночества, который может улететь, но никто этого даже не заметит.
13. Одиночество – это не статус в соцсетях… это особое состояние души.
14. Моё сердце внутри пустое. Словно в нём и не было никогда жизни. Словно я всегда была одна…
15. Кружка с горячим кофе и дождливый денёк. Любимая музыка в наушниках и необъяснимое ощущение пустоты и одиночества…
16. На душе дождливо, но глаза улыбаются. Сердце болит, но на лице покой. Никому не узнать, каково это – любить и надеяться… но не быть с ним.
17. За деньги можно купить почти всё – кроме теплоты человеческого сердца…
18. Ты пытаешься понять, но ничего не выходит. Ты пытаешься бежать, но не видишь дороги. Ты пытаешься спать, но не приходят виденья. И душа исчезает, ты становишься тенью…

Преимущества душевного равновесия

Каждому человеку важно понять, как вернуть душевное равновесие, потому что это состояние делает жизнь лучше. Преимущества этого состояния заключаются в следующем:

1. Зная, как достичь душевного равновесия и спокойствия, человек находит путь к счастью. В этом состоянии он способен эффективно работать, не причиняя вреда своему здоровью.
2. Умение сознательно контролировать свои эмоции защищает индивида от эмоционального выгорания, депрессии и стресса. Спокойные люди реже страдают расстройствами пищеварения, проблемами с сердцем.
3. Если человек знает, как приобрести душевное равновесие, значит, ему известен путь к долголетию.
4. Душевное равновесие и гармония помогают найти баланс между работой и отдыхом. Полноценный отдых необходим организму, так как перенапряжение и сверхурочные нагрузки на работе приводят к тому, что человек становится раздражительным, нервным, агрессивным.

Как питание помогает справиться с тревожностью

А для уменьшения факторов, имеющих влияние на тревожное состояние человека, необходимо пересмотреть свой рацион питания. Будет полезным исключить из него вредные, острые, копченые, сладкие продукты и алкоголь. Необходимо чаще употреблять здоровую, свежую еду. Возможно применение травяных настоев по назначению. Лекарственные препараты стоит принимать только по рекомендации врача.

Как обрести душевное спокойствие – советы психолога

Так как каждому человеку очень важно приобрести душевное спокойствие, я рекомендую своим клиентам изменить свою жизнь. Для того чтобы стать счастливым, нужно:

1. Высыпаться. Полноценный сон в ночное время – залог гармонии и хорошего самочувствия. Сон необходим организму для восстановления потраченной энергии. Не стоит смотреть вечером телевизор, так как фильмы и телепередачи заставляют мозг работать, оказывают возбуждающее действие на нервную систему. Засыпая, рекомендуется вспомнить все хорошее, что произошло за день.
2. Правильно питаться. День нужно начинать с легкого завтрака. Самое большое количество пищи человек должен съедать в обед. Ужин должен быть легким.
3. Правильно распланировать день. На рабочем столе не должно быть ничего лишнего. Психологи рекомендуют оставить в прошлом привычку брать работу домой. В плане на день обязательно должно быть время для прогулок, встреч с друзьями, чтения художественной литературы, творчества.
4. Развивать уверенность в себе. Нужно давать себе только позитивные установки. Если с какой-то задачей не получилось справиться, не стоит винить в этом себя. Лучше подумать, в каком месте была допущена ошибка, и исправить ее. Неудачи должны становиться толчком к личностному росту и саморазвитию.
5. Проводить сеансы психологической разгрузки. Такую разгрузку необходимо проводить в середине рабочего дня. На несколько минут нужно отложить все дела, сесть поудобнее, закрыть глаза и представить красивый пейзаж, шум ветра, пение птиц. Достигнув состояния безмятежности, нужно медленно открыть глаза и вернуться к своим делам.
6. Позитивно мыслить. Важно стараться думать о хорошем, чаще вспоминать приятные события жизни. Нужно искать способы узнать что-то новое.
7. Необходимо совершенствовать навыки самоконтроля и развивать стрессоустойчивость. Эти важные умения помогут конструктивно оценивать ситуацию и принимать верные решения.
8. Научиться получать удовольствие от жизни. Для этого нужно научиться жить настоящим, не жалеть о прошлом и строить планы на далекое будущее. Не стоит торопить события: все случится тогда, когда должно случиться.
9. Заведите домашнего любимца. Психологи доказали, что общение с собакой или котом способствует достижению умиротворения и покоя.
10. Говорите людям слова благодарности. Это не составит труда, но принесет радость человеку. Особенно восприимчивы к благодарности женские сердца.
11. Помогайте людям. Каждому человеку важно чувствовать поддержку. Помощь другим дает человеку возможность почувствовать себя нужным.

Состояние гармонии требует кардинального изменения мышления. Чтобы жить в гармонии с собой, нужно избавиться от негативных мыслей, стремиться к самореализации, заниматься творчеством.

СТЯЖАНИЕ СВ. ДУХА

Наиболее часто упоминаемое и подробно описываемой формой боговселения в святоотеческих трудах является стяжание Духа Святого

:

– «Поистине одна только есть печать Христова – осияние Духа Святаго, хотя много есть видов воздействий Его и много знамений силы Его» (христ.: Симеон Новый Богослов. Т. 1, 1993, с.36);

– «Ум воздержанного Храм есть Святаго Духа; а ум чревоугодника жилище вранов» (христ.: Фалассий авва. 1900, с.306);

– «Всесвятого Духа невозможно приять иначе, разве кто, устранившись от всего, что есть в веке сем, посвятит себя исканию любви Христовой, чтобы ум, освободившись от всех забот о вещественном, устремлен был к сей только одной цели, и таким образом, сподобился быть в един Дух со Христом…» (христ.: Макарий Египетский. 1998, с.434);

– «Некоторые из братий думают, что они не могут иметь даров Духа Святого: ибо, по нерадению об исполнении заповедей, не знают, что имеющий истинную веру во Христа имеет в себе сокращенно все дары Божии. Но поелику мы, по безделию нашему, далеко отстоим от деятельной к Нему любви, которая показала бы нам Божественные в нас сокровища, то справедливо почитаем себя чуждыми даров Божиих» (христ.: Максим Исповедник. Четыре сотни глав о любви. 1900, с.223);

– «Помолись Самому благому Богу, чтобы Он послал вам Святаго Духа Утешителя, и Тот, пришедши, научит вас всему и откроет вам все таинства. Его взыщи себе в путеводителя; Он не допустит прелести, или рассеяния в сердце, не попустит нерадения и уныния, или дремоты в мысли; просветит очи, утвердит сердце, возвысит ум» (христ.: Варсонофий Великий, Иоанн. 1995, с.96);

– «Когда душа успокоится от постоянного докучания страстных помыслов и мучительное жжение плоти увянет, тогда ведай, что внутрь совершилось наитие Святаго Духа на нас, возвещающее об оставлении прежних грехов и о даровании нам бесстрастия» (христ.: Никита Стифат. Деятельных глав первая сотница. 1900, с.97).

– «Обручение Святого Духа неизъяснимо и для того, кто стяжал его, так как оно постигается непостижимо, держится недержимо, видится невидимо; живет, глаголет и движет того, кто стяжал его: отлетает из таинницы, в коей пребывает запечатленным, и опять обретается там нежданно, чем образует убеждение, что оно как присещения своего не делает утвержденным однажды навсегда, так отшествия своего – невозвратным, после которого уже не возвратилось бы. Таким образом стяжавший его, и когда не имеет его (присущим осязательно), есть как бы имел его, и когда имеет его, в таком находится расположении, как бы не имел его» (христ.: Симеон Новый Богослов. Творения. Т. 2. 1993, с.536).

Кроме того св. отцы описывают различные способы или формы пребывания Св. Духа в человеке:

– Варсонуфия Великого спросили: «Может ли кто сказать, что в грешнике живет Дух Святый? И если скажет, что он не имеет его в себе, то как же, Отец мой, сохраняемы бывают грешники?». Он ответил: «Святые удостаиваются иметь в себе Духа Святаго и бывают ему храмом… Грешники чужды сего… Сохраняемы же они бывают благодатию Его. Итак, во всем будем воссылать благодарение неизреченной Его благости и человеколюбию» (христ.: Варсонофий Великий, Иоанн. 1995, с.280);

– по мнению же Максима Исповедника Св. Дух обитает во всех, хотя и по-разному: «Дух Святый во всех вообще есть, как всех объемлющий и о всех промышляющий, и во всех приводящий в движение естественные семена (добра). Но в сущих под законом Он определительно есть, как указатель преступления заповедей и просветитель предсказанного относительно Христа обетования. Во всех же, сущих по Христе, кроме сказанного, и как сыноположитель, или усыновления производитель» (христ.: Максим Исповедник. Четыре сотни глав о любви. 1900, с.260); но, при этом, «как премудрости податель, ни в ком из сказанных лиц, не есть Он просто и безусловно, но только в тех, кои, разумея дело, соделали себя достойными Его Божеского вселения своею Богоподобною жизнию» (там же);

– и по Василию Великому: «Дух Святый пребывает во всех, но собственную силу Свою обнаруживает в тех, которые чисты от страстей, а не в тех, у кого владычественное души омрачено греховными нечистотами» (христ.: Василий Великий. 2002, с.5-6).

Макарий Египетский объясняет возможность пребывания Св. Духа даже в грешнике так: «Солнце есть тело и тварь, но, освящая места зловонные, где есть тина и нечистоты, нимало не терпит, или не оскверняется: кольми же паче Дух чистый и Святый, пребывая в душе, состоящей еще под действием лукавого, ничего от того не заимствует, ибо свет во тме светится, и тма его не объят

(Ин. 1, 5)» (христ.: Макарий Египетский. 1998, с.141).

Анализируя благодатные состояния в их целостности и взаимосвязанности, можно выделить следующую закономерность: по мере продвижения от трезвения и покаяния к богообщению и стяжанию Св. Духа наблюдается повышение степени интенсивности и координированности, целостности и гармоничности этих состояний. Кроме того, при этом происходит уменьшение собственно психической составляющей в состояниях и увеличение духовной. Так что, о более высоких состояниях трудно судить с точки зрения состояний более низких – с этим и связана «неизречимость», невыразимость духовного опыта христианского подвижника.